الصفحه ٢٢٦ :
الجندي عنه في : (ذكر من لم يكن عنده إلاّ حديث واحد : ٢٩) كما روى عنه ابن الجندي
١٩ حديثاً في الفوائد
الصفحه ٢٢٨ :
«ما علمنا إلاّ خيراً»(١). راجع رواية ابن الجندي عنه في : (الفوائد : الحديث المرقّم : ٢٨).
٢٥
الصفحه ٢٣٦ :
٤٩ ـ خلف بن محمّد الموازيني الديبلي (ق٤هـ) :
ذكر الخطيب
أنّه نزل بغداد ثمّ روى رواية من طريق
الصفحه ٥٨ : وشبه القارّة الهندية وغيرها في دور تاريخي كبير
ذكره أرباب التاريخ في كتبهم(١) ، إلاّ أنّ العلاقة بين
الصفحه ٢٣٨ : ـ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن يَحْيَى أَبُو سَهْل
الْبَلْخِي :
لم نجد ترجمته
إلاّ في
الصفحه ٢٩٨ :
وأخوة الولد من
حيث هم أخوته لا يحرمون بالنسب مطلقاً، وإنّما يحرمون من حيث البنوّة، وهي هنا
منتفية
الصفحه ٢٤ : تأكيد على ذلك ، كما أنّ النصّ مجمل وليس عليه قرائن من روايات السيّاري ،
أو من سيرته ، والأهمّ من ذلك أنّ
الصفحه ١٦٩ : :
«روى لي كبار
السنّ من ذوي البصائر في كربلاء أنّ الشيخ عبد الحسين الطهراني بعد إكمال الدراسات
العليا عاد
الصفحه ١٧٢ :
ضيق من العيش بحيث استأجر حجرة مستطيلة الشكل في الطابق الأعلى من دار تقع في ممرّ
بين الحرمين [في طهران
الصفحه ١٨٧ :
نأتِ إلى هنا ابتغاءً للراحة. وعلى الرغم من كوني وافر النشاط والعمل
ولكنّني مع ذلك كنت أغبطه على
الصفحه ٢٤٧ :
كذا أنهى نسبه
في آخر كتاب القضاء من كتابه الجواهر ، حيث جاء فيه ما نصّه : «وفرغ منه مؤلّفه العبد
الصفحه ٣٠٠ :
الإشارة بقوله: «من هاهنا يؤتى» انتهت(١) عبارته، (رفعت درجته).
وقال أستاذنا
الأعلم الأعظم مولانا
الصفحه ٦٠ :
علي بن منصور العُقيلي من أمراء عرب البحرين ، وهم ممّن يجلبون من البحرين
الخيل إلى هذا السلطان
الصفحه ٨٨ :
الدراسة والتدريس :
من الأمور
المألوفة في الأوساط العلمية أنّه ما إن تأتي شخصية علمية بارزة حتّى
الصفحه ١٠٦ :
وقد كتب الجزء
الأوّل من هذه النسخة جلال بن محمّد بن علي الصائغ في سلخ شوّال سنة (٨١٤هـ)، ونسخ