الصفحه ٩٤ : ظلّ حكم
الدويلات العربية (٤٦٩ ـ ٩٦٣هـ / ١٠٧٦ ـ ١٥٥٥م) : خليل ، د محمّد محمود ، مكتبة المدبولي
الصفحه ١٣١ : ».
٦ ـ (ثلاث من
سنن المرسلين): عن علي بن الحكم، رفعه إلى أبي عبد الله (صلى الله عليه وآله) قال:
«ثلاث من سنن
الصفحه ١٧٠ : إلى خطئه ؛ فقال له : إنّ الحكم الذي
كتبتموه على هامش ذلك السؤال غير صحيح ، فهو على خلاف القوانين
الصفحه ١٨١ :
__________________
(١) مآثر الكبراء في
تاريخ سامراء ٢ / ١٤٤.
(٢) فهرس التراث ٢ /
٢١٦.
(٣) رساله حقّ وحكم
(وشرح حال شيخ
الصفحه ١٩١ : كانت الغلبة لهم
عليه ـ خلافاً للمتوقّع ـ فإنّه سيسلّم نفسه لإرادة الملك كي يصدر عليه الحكم الذي
يراه
الصفحه ١٩٢ : الشيخ عبد الحسين الذي كان رجلاً
فقيهاً ومجتهداً ومتديّناً وتقيّاً ، يثق كلّ شخص بفراسته وحكمه الحيادي
الصفحه ١٩٧ : الحكم من السلطات العثمانية ، وتمّ جمع كافّة البابيّين وإيقافهم
في حديقة نجيب باشا لـ : اثنتي عشرة ليلة
الصفحه ٢١٧ : ء ، بيروت.
١٧
ـ رساله حق وحكم (السيرة الذاتية للشيخ محمّد هادي الطهراني) : نعمة الله صفري فروشاني ، نامه
الصفحه ٢٧٥ : ورد فيها من الأحاديث(٢).
ثانياً : عدم جريان البراءة في الشبهات الحكمية التحريمية
الصفحه ٢٧٧ : :
النقطة الأولى : وظيفة الفقيه والمقلّد :
ممّا تفرّد به
الأخباريّون القول بأنّ وظيفة الفقيه هي رواية حكم
الصفحه ٢٧٨ :
بقي مخفيّاً عندهم ، ولذا يجب التوقّف في كلّ واقعة لم يعلم حكمها ،
فالمجتهد عندهم لايكون إلاّ
الصفحه ٢٨٩ : ثلاثة أقوال:
الأوّل: أنّه
توفّي سنة (١١٣١ هجريّة) في أصفهان أبان الحكم الصفوي، وقد يَرِدُ كون ملوك
الصفحه ٢٩٧ : الشرائع والنافع(٤)والعلاّمة في أكثر كُتُبِه إلى التحريم(٥).
وهم أخرجوا
المسألة عن حكم القاعدة السابقة
الصفحه ٢٩٩ : قوله
عليهالسلام
: «ما أجود
ممّا سألت» تعجّبٌ عن جودة السائل باعتبار ترتّب حكم غريب على جوابه الذي هو
الصفحه ٣١٨ : هي مقوّماته؟ وما أقسامه؟ ما الحكمة منه؟
متى يجوز تركه؟ ما الآثار الناجمة عن ترك الاستئذان؟ ما هي