الصفحه ٢٣ : للسيّاري ، ذكر ذلك ابن الغضائري ،
ومنه أخذ من جاء بعد من الرجاليّين(٢) ، والعجيب أنّ هذه الحكاية صارت
الصفحه ٣٥ : سنده بعد الانجبار بعمل الأصحاب
الذين عبّر كثير منهم بلفظه»(٤).
ثالثاً : رواية الثقات الأجلاّء عنه
الصفحه ٤٤ : )
قبل الاحتلال البريطاني وعاد بعده إلى النجف ، وعيّن فيه قاضياً شرعيّاً. أكثر في
شبابه من نظم الغزل
الصفحه ٥٨ : المنطقتين تركّزت في جانبين
وبعدين هامّين هما :
العلاقة التجارية والاقتصادية :
فقد ارتبطت
بلاد البحرين
الصفحه ٦٣ : بتشييدها (السلطان
محمّد قولي قُطب شاه) أحد ملوك أسرة قُطب شاه التي استقلّت بحكم (كولكنده) بالدكن بعد
تولّي
الصفحه ٦٦ : بعد موسم الحجّ حيث
الصفحه ٦٧ :
ينطلق الهنود راجعين إلى بلادهم عن طريق الأحساء فيرافقهم بعض الأحسائيين
بعد أن مهّدوا لرحلتهم هذه
الصفحه ٦٩ : المعينية في يوم الخميس الثالث عشر من شهر صفر سنة (١٠٤١) إحدى وأربعين
بعد الألف ، ختم بالخير والظفر أقلّ
الصفحه ٧١ : أحمد بن محمّد السبعي (توفّي بعد ٨٥٤ هـ) :
الشيخ أحمد بن
الشيخ محمّد بن عبد الله بن علي بن حسن بن علي
الصفحه ٧٢ : : الشيخ أحمد بن عبد الله بن محمّد المتوّج
البحراني (بعد ٨٠٢ هـ) ، والشيخ أحمد بن فهد الحلّي (ت ٨٤١ هـ
الصفحه ٧٣ : وواضح.
كانت وفاته في
الهند بعد (٢٥ رجب سنة ٨٥٤ هـ) (٣).
٣ ـ السيّد عبد الرحيم الحساوي (ت ٩٩٩ هـ
الصفحه ٧٥ : ، كما أنّه نال مرتبة ومكانة علمية عالية بين
أعلام عصره ، كانت وفاته بعد عام (١٠٧٢هـ) ، يحتمل أن يكون في
الصفحه ٧٩ :
الحشرات.
٨ ـ السيّد محمّد بن عبد الحسين بن أبي شبانة الحسيني الهجري (ت بعد
١٠٨٢هـ) :
السيّد محمّد
بن
الصفحه ٨٤ : إبراهيم بن
الشيخ عبد الوهاب بن محمّد الأحسائي الشيرازي ، كانت وفاته بعد سنة (١٠٩٨هـ).
يظهر من خلال
الصفحه ٩٣ :
وهذا البعد
يطول بنا لو أردنا الاسترسال في جوانبه وأبعاده وإنّما أردنا ذكر عيّنات بسيطة تفي
بالغرض