الصفحه ١٠٢ : نبيه، .. حدّث، وأقرأ الفقه وغيره،
وانتفع به الطلبة»(٤).
__________________
(١) ينظر: طبقات
أعلام
الصفحه ١٦٠ : الله على سيّدنا محمّد النبي وآله الطيّبين الطاهرين.
وكتب ميثم
سويدان الحميري الحلّي
في ١٥ رمضان سنة
الصفحه ٢٦٧ : ، فألّف الميرزا محمّد عبد النبي النيسابوري الهندي
كتاباً أسماه: معاول
العقول لقلع أساس الأصول دافع فيه عن
الصفحه ٣٠٨ : وآله) وبتفضيله على سائر
الأنبياء ما عدا النبي الأعظم(صلى الله عليه وآله)، كما ذكر روائع القصص في
فضائله
الصفحه ٧٠ : ، ينزح بعدها إلى ديار أخرى ، بعد أن أدّى دوره الديني والاجتماعي
والثقافي ، نوردهم حسب الحقبة الزمنية التي
الصفحه ٦٨ : الحسيني وهو يتمنّى الرجوع إلى وطنه فيقول في
خاتمة مخطوطة تنزيه
الأئمة عليهمالسلام بعد أن فرغ منها
الصفحه ١١٩ : قبل الجزء
الأوّل منه ؛ لأنّ فضل الله الصائغ أتمّ نسخه وأنهى قراءته في ربيع الثاني سنة
(٨١٤هـ)، ثمّ بعد
الصفحه ١٢٤ : ، أمّا بعد، فإنّ السيّد الفاضل الكامل، العالم العامل،
المحقّق المدقّق، الورع، جامع الفروع والأصول، مدرّس
الصفحه ١٩٥ :
اغتيال الشاه ، تنكّر على هيئة درويش وخرج من إيران متّجهاً إلى بغداد.
وبعد ذلك بأربعة أشهر تمّ
الصفحه ٢٥٩ : الموسوعات
سعة وجمعاً وإحاطة بأقوال العلماء وسرد أدلّتهم ومناقشتها مع بُعد نظر وتدقيق ،
فوُفّق الكتاب توفيقاً
الصفحه ١٢ : ) ، ففعلت ولقيته بعد ذلك فقال : (المولود الذي ولد لي مات) ، ثمّ وجّه إليّ
بأربعة أكبش وكتب : (بسم الله
الصفحه ٣٣ : إبراهيم القمّي (ت بعد ٣٠٦ هـ)
في تفسيره ، وثقة الإسلام محمّد ابن يعقوب الكليني (ت ٢٣٩ هـ) في الكافي
الصفحه ٩٢ :
أرأيت مثلك
بعد شيب عذاره
يُمسي ويصبح
خالقاً لعذار!
أرأيت
الصفحه ١٦٩ :
ويبدو أنّ شدّة
الفقر حملت (شيخ العراقَين) على العودة إلى طهران بحثاً عن الانفراج بعد الشدّة ،
فجا
الصفحه ١٧٣ :
فإنّه يقيم مجلس العزاء هناك ، وحيث جرت العادة في الغالب على إثارة
المسائل العلمية بعد قرا