الصفحه ٥٩ : الله العمري عن
تلك العلاقة في كتابه التعريف
بالمصطلح الشريف : «وأمّا عرب البحرين فهم قوم يصلون إلى باب
الصفحه ١٧٨ :
أحد أكابر مجتهدي الإمامية. كان فقيهاً ، أصوليّاً ، رجاليّاً ، أديباً ،
حافظاً للشعر العربي
الصفحه ٢٦٠ : وتعمّقاً ومناقشة للمطالب.
٢ ـ أنّه كتاب
كامل في أبواب الفقه كلّها جامع لجميع كتبه.
٣ ـ وجود ميزة فيه
قد
الصفحه ٢٦٩ :
الأخرى وجسّدتها في علم أصول الفقه ، مقلّصة الاعتماد على الحديث بالاقتصار
على المتواتر منه من دون
الصفحه ٣١٦ :
لاستنباط المسائل الفقهية، كما تابع المؤلّف في البحث
عن مسألة التحوّل والتجدّد في
الصفحه ٣٥ : الفقهاء محتجّين بمضمونها ، على الرغم من إرسالها وضعفها بالاصطلاح
الرجالي الحديث ، وممّن احتجّ بها
الصفحه ٣٩ :
بـ : (ماجيلويه) ، وجدّه أبو القاسم يلقّب : (بندار). رأى علي الفقيه الكبير أحمد
بن محمّد بن خالد البرقي وهو جدّه
الصفحه ١٨٢ :
المقدّمات ، وأقبل على دراسة الفقه والأصول ، واختصّ بالفقيه عبد الحسين بن
علي الطهراني»(١).
ومن
الصفحه ٢٦١ : الكتاب في عصره»(٢).
وقال المحدّث
النوري في الخاتمة بعد وصف المؤلّف بالشيخ المربّي الفقيه وكونه ممّن
الصفحه ٣١٥ : جاسم.
دراسة في صيغ العقود، وهي من المواضيع المهمّة في
الفقه الإسلامي المبتنية على الإنشاء والإلزام
الصفحه ٣١٧ : .
* مباني الفقه المقارن عند الأمامية وتطبيقاتها (مفتاح الكرامة
إنموذجاً).
تأليف: د. محمّد ناظم محمّد صالح
الصفحه ٣١٨ :
دراسة فقهية تناول فيها المؤلّف البحث عن مسألة أحكام
الاستئذان في الفقه الإسلامي بدراسة
الصفحه ٢٣ : الفقهية ، له كتاب (الجامع) في
الفقه ، جمع فيه الأحاديث في كتب منها : كتاب الوضوء ، كتاب الصلاة ، كتاب
الصفحه ١٢٣ : ،
بتاريخ الأحد ٩ جمادى الآخرة سنة (٨٢٨هـ)، كتبها له على ظهر نسخة من كتاب الدروس الشرعية في
فقه الإمامية
الصفحه ١٨٨ :
الشهرستاني الحائري من فقهاء كربلاء الأعلام في عصره. رأيت في مكتبة الشيخ عبد
الحسين الطهراني الموقوفة في سنة