الصفحه ٢١٤ :
قال : حدّثني العالم الفاضل الشيخ أحمد نجل العلاّمة حجّة الإسلام الشيخ
عبد الحسين الطهراني المعروف
الصفحه ٢٢٩ : الله التسْتَرِي وأخذ عنه» (تاريخ الإسلام ٨ / ١٦١) راجع رواية ابن الجندي عنه في (تالي تلخيص المتشابه
الصفحه ٢٥٥ :
ليس فيها مرجع للناس من تلاميذه ؛ ممّا يعني أنّ عدداً من طلاّبه انتشر في
البلاد الإسلامية لغرض
الصفحه ٣٠ : الإسلام في الكافي من الرواية عنه ، وقد تعهّد أن يجمع فيه الآثار الصحيحة
، عن الصادقين عليهمالسلام
الصفحه ٦٤ :
الهند ، وتبعُد عن شمال مومباي (بومباي) بحوالي (٤٤٠ كيلومتراً). تأسّست في عام
(١٤١٢م) ، بواسطة السلطان
الصفحه ١٧٠ : والتشريعات
الإسلامية. فالتفت جميع من في المجلس إلى الشيخ الوافد حديثاً ، وتساءلوا فيما
بينهم : من يكون هذا
الصفحه ١٩٩ : سبهسالار ممثّل إيران في البلاط العثماني على استرضاء
السلطان العثماني بنقل بهاء الله وأتباعه إلى إسطنبول
الصفحه ٣١٤ : علماء الشيعة اعتنى به مركز
كربلاء للدراساتوالبحوث في العتبة الحسينية المقدّسة إحياءً لذكرى علماء الشيعة
الصفحه ٧٩ : الإيرانية (فنخا) ١٢ / ٧٤٠.
(٢) فهرس آل البيت في
مؤسّسة آل البيت للفكر الإسلامي ، الأردن : عمان ٢ / ٣٤٣
الصفحه ١٠٣ : مراع فيها الترتيب الزمني، فجاءت
على النحو الآتي:
الأولى: إجازته لمحمود ابن أمير الحاجّ العاملي، أجازه
الصفحه ٢٢٥ : ) وقال الذهبي : «بغدادي صدوق» (تاريخ الإسلام ٧ / ٤٨٦). لاحظ روايته عن ابن الجندي في (مشيخة قاضي المارستان
الصفحه ٩٤ :
المصادر
١ ـ أعلام الأحساء
في العلم والأدب من الماضين في سبعة قرون ، ابتداء من عام ٨٠٠ هـ : آل
الصفحه ٢٤٠ : ءات. قال عنه الذهبي : «وأصله كوفي، سكن واسطاً، وأقرأ بها الناس وكان ثقة»
(تاريخ
الإسلام ٨ / ٢٦٨
الصفحه ٥٣ : . قدّم له السيّد محمّد مهدي السيّد حسن الخرسان. منشورات
المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف ، ١٣٨٥ هـ
الصفحه ١٦٦ : عندما اقترح عَليّ الإخوة في العتبة العبّاسية
المقدّسة ترجمة كتاب يحمل عنوان : (شيخ العراقَين) لمؤلّفة