الصفحه ٨ :
عندنا وثاقته ، بل حسن حاله ، وجلالة قدره ، وعلوّ شأنه في جملة المحدّثين
الشيعة ، خلافاً للمشهور
الصفحه ١٤٣ : بفضله، وغزارة علمه، وسأل في أثناء قراءته، وتضاعيف
مباحثته عمّا استشكل عليه من فقه الكتاب، فبيّنت له ذلك
الصفحه ١٥٢ :
فوائد مهمّة:
ذكر الميرزا
الأفندي أنّه رأى في بلدة تبريز على ظهر نسخة من كتاب تحرير الأحكام
الصفحه ٦٦ : زاد فاسم كتاب وهو مفقود بطبيعة الحال أو يعسر الوصول
إليه ، وهنا يمكن أن نلخّص أسباب الهجرة في عدّة
الصفحه ١٧٩ : ).
__________________
(١) انظر : فقه
فتوائي ٢ / ٢٩٤ ، (مصدر فارسي).
(٢) انظر : طبقات
أعلام الشيعة الكرام البررة في القرن الثالث
الصفحه ٩٠ : ء والبناء الذاتي الذي دأب عليه العلماء ، وقد مرّ سابقاً
التفصيل في هذا الموضوع.
ـ الاتّصال بالعلما
الصفحه ١٦٥ :
٢٥
ـ موسوعة طبقات الفقهاء: اللجنة العلمية في مؤسّسة الإمام الصادق
عليهالسلام
، إشراف: الشيخ
جعفر
الصفحه ٢١٩ :
، ط ١ ، قم ، ١٤١٥ هـ.
٣١
ـ معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء : محمّد حسين حرز الدين ، نشر مكتبة آية
الصفحه ٧٦ : الشورى الإسلامي : ٢٠٨.
(٧) النسخة المخطوطة
في مكتبة مجلس الشورى بطهران : ٩٩ ، تنزيه الأنبياء والأئمّة
الصفحه ٢٧٢ : المعروف بحار الأنوار ـ : «شيخ الإسلام بدار السلطنة إصفهان ، رئيساً فيها
بالرئاستين الدينية والدنيوية
الصفحه ٢٠٠ : الثقلين. من الواضح أنّ الذي ينذر حياته في سبيل الإسلام لن يضرّه هذا
الكلام شيئاً ، بل إنّ استياء الأعدا
الصفحه ٣٢ : محمّد بن
العبّاس بن ماهيار في تفسيره بتوسّط أحمد بن القاسم. ثمّ إنّ الكتاب المذكور ليس
فيه حديث يشعر
الصفحه ٤٦ : لأحمد بن
محمّد السيّاري من القدامى) ، وهي نسخة الميرزا النوري الطبرسي ، استنسخها بخطّ
يده في عام (١٢٨٢
الصفحه ٤٣ : رواياته ثقة الإسلام الكليني في الكافي وينقل عنه ابن إدريس في
__________________
(١) رجال النجاشي :
٨٠
الصفحه ٦٣ : الذين كان لهم دور علميّ ودينيّ في الهند سوف نذكرهم بنحو
من التفصيل والتوضيح.
اتجاهات الهجرة الأحسائية