الصفحه ٣ : پوري ٢٢٠
* المنهج الموسوعي في
الفقه الإمامي (الحدائق والجواهر أنموذجاً
الصفحه ٨ : بين الكوفة ، وبغداد ، وقم ،
والبصرة ، حتّى صار من كبار المحدّثين ، وكان الرواة والفقهاء يقصدونه لأخذ
الصفحه ١١ : الإمام ، أو يعرف أخباره إلاّ قلّة من المخلصين من فقهاء الشيعة
ورواة حديث الأئمّة.
الرواية
الثانية : عن
الصفحه ١٨ : ، أم في كتب الفقه ؛
__________________
السيّاري في تلك
الرواية أحمد بن محمّد ، صاحب الترجمة ، وأنّ
الصفحه ٣٦ : إدريس بن عبد بن سعد ، أبو علي ، الأشعري ، القمّي (ت ٣٠٦ هـ) ،
كان ثقة ، فقيهاً ، في أصحابنا ، كثير
الصفحه ٤٢ : في العقائد والفقه
والتفسير والتاريخ والطبّ ، وهذا التنوّع المعرفي يشير إلى جانب آخر من شخصيّته
الصفحه ٥٦ : رضا كحالة. الناشر مكتبة المثنى ، دار إحياء التراث
العربي ، بيروت.
٥٩
ـ موسوعة طبقات الفقهاء : الشيخ
الصفحه ٦٦ : كانت إحدى المراكز العلمية الهامّة التي
تخرّج على مدرستها عشرات الأعلام والفقهاء والفضلاء ، فكانت الهند
الصفحه ٧٠ : بفرَسَين جيّدين ، واشترى معهما أربعة ،
ومنها ذهب إلى الهند واتّصل بالفقيه شمس الدين محمّد الميموني ، الذي
الصفحه ٧١ : ء الإمامية ، عالم فاضل فقيه جليل القدر شاعر ماهر ، وآثار قلمه حاكية
عن تبحّر علمه».
وقال الشيخ
محمّد
الصفحه ٧٧ : ) (٣).
ـ
عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي : لشرف
__________________
(١) النسخة
الصفحه ٨٥ : الدمشقية في فقه الإمامية : للشهيد الأوّل ، محمّد مكّي العاملي (٧٣٤ ـ ٧٨هـ) ،
انتهى من نسخه (١٤ جمادى
الصفحه ٨٨ : محمّد بن عبد الله السبعي
الذي هو من فقهاء الطائفة وأعلامها البارزين ، مضافاً إلى كونه في بلاد بعيدة
الصفحه ٨٩ : الشيخ عبد الغني بن الشيخ خضر لحسائي ساكن مدينة (حيدر آباد) بالهند
، فقد التقى بالسيّد الفقيه الرحّالة
الصفحه ٩٠ :
المنوّرة والأحساء وغيرها من المعمورة ، إضافة إلى أعلام الهند المحلّيّين وكان
بينهم الفقهاء والأعلام الكبار