الصفحه ٢٩٧ : .
ثمّ اختلفوا في
أنّه هل يجوز أن ينكح أبو المرتَضِع في أولاد صاحب اللبن ولادةً، أو رضاعاً، أو
أولاد
الصفحه ١١١ : بن الأعرج الحسيني، عن الشيخ الفقيه
الإمام الأعظم خاتمة المجتهدين، شيخ شيوخ الإسلام والمسلمين، فخر
الصفحه ٥٦ : الحديث في مجمع البحوث الإسلامية ، الطبعة الأولى ، مشهد ، ١٤١٢ هـ.
٦٤
ـ الهداية الكبرى : أبو عبد الله
الصفحه ١٩٢ : سبق له
أن أمر ببنائها ، ليكون ذلك بداية لفتنة غشوم لا مثيل لها في التاريخ الإسلامي
لإيران. وهنا برز
الصفحه ٢١٨ : والعشرون. (مصدر فارسي).
٢٣
ـ طبقات أعلام الشيعة الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة : محمّد محسن
الصفحه ٢٨٤ : وفير، وموروث فقهيّ دفين، أغنى به مولانا الشيخ بهاء الملّة والدين
(الفاضل الهندي)، مكتبتنا الإسلامية
الصفحه ١٠٤ : العزيز الطباطبائي في (مكتبة
العلاّمة الحلّي: ١٤٦) عنه وعن المولى علي بن الحسن الإسترآبادي بـ : (الأخوين
الصفحه ٣١٦ :
لاستنباط المسائل الفقهية، كما تابع المؤلّف في البحث
عن مسألة التحوّل والتجدّد في
الصفحه ١٧٨ : أعلاه ، في كتب من قبيل : فقه
__________________
(١) موسوعة طبقات
الفقهاء ١٣ / ٣٤٥.
(٢) أثر آفرينان
الصفحه ١٨٢ :
المقدّمات ، وأقبل على دراسة الفقه والأصول ، واختصّ بالفقيه عبد الحسين بن
علي الطهراني»(١).
ومن
الصفحه ٤٥ : للمكتبة الإسلامية في عام (٢٠٠٩) ،
باللغة الانكليزية بعنوان : التنزيل
والتحريف (RevelationandFalsification
الصفحه ١٨٨ :
الشهرستاني الحائري من فقهاء كربلاء الأعلام في عصره. رأيت في مكتبة الشيخ عبد
الحسين الطهراني الموقوفة في سنة
الصفحه ٢٧٨ : الفوائد المدنية لإثبات
تعذّر المجتهد المطلق(١).
النقطة الثالثة : تقليد الفقيه الميّت :
وممّا اختلف
فيه
الصفحه ٥٨ : الإسلامية ، فبعد
أن آمنت قبيلة عبد القيس صاحبة السيادة في بلاد البحرين ، وأحسنوا إسلامهم ، وهاجر
قسم منهم
الصفحه ٥١ : الكلام في شرح شرائع الإسلام : محمّد حسن النجفي ، (ت ١٢٦٦ هـ). دار الكتب الإسلامية ،
طهران ، مكتبة أهل