الصفحه ٢١٢ :
الكاظمي ، وأعطى العلماء وخازن المفاتيح والعاملين في المرقد الكاظمي هبات
كثيرة من الذهب والفضة
الصفحه ٢٩٩ :
إذا عرفت ذلك،
فنقول: قال شيخنا العلاّمة (سلمه الله) في توجيه الرواية: إنّ في قوله
عليهالسلام
الصفحه ١٣ : السيّاري ، والغمز فيه ، وفي مرويّاته ، وهذا
التضعيف إنّما جاء بسبب مباني الجرح عند القدماء ، وحالة التقيّد
الصفحه ٢٩ : من غيرهم إجمالاً ، وقد يكون للسيّاري عذر في دخوله
معهم ، ربّما كان لاتّقاء شرّهم ، أو للإفادة منهم في
الصفحه ٦٢ :
لَمَسها الحجّاج الهنود في مرافقتهم للحجّ العقيلي المنطلق من الأحساء إلى
الديار المقدّسة.
وكانت
الصفحه ٧٤ :
مدينة الأحساء في الجزيرة العربية» وهو من أعلام عصر محمّد قلي قطب شاه
(٩٧٢ ـ ١٠٢١هـ
الصفحه ١٥٨ :
بعض منسوخاته وتملّكاته:
ورد في بعض
فهارس المخطوطات أنّ المولى علي الإسترآبادي قد نسخ بخطّ يده
الصفحه ١٩٥ : البابية في قضية اغتيال ناصر
الدين شاه ، ثمّ أخرج من إيران برفقة خادم من القنصلية وموظّف في الحكومة
الصفحه ١٩٦ : والسرور ، وكانوا يبيحون لأنفسهم ارتكاب جميع
أنواع الشهوات والمتع في ذلك اليوم. ومن ناحية أخرى كان هذا
الصفحه ٢١١ :
عموداً خشبيّاً ، وأطلق على المجموع اسم طارمة باب المراد.
ثمّ ذُهِّب
الأيوان الكبير الواقع في
الصفحه ٢٨٧ :
٢ ـ رسالة في
الرضاع.
٣ ـ المناهج
السوية في شرح الروضة البهية.
٤ ـ منبّه
الحريص على فهم شرح
الصفحه ١٦ : السيّاري) ضُعّفَ ونسب
إلى التناسخ»(٢).
* السيّد حسين
البروجردي (ت١٣٨٣ هـ) ، قال في دروسه : «أحمد بن محمّد
الصفحه ٢١ :
حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا السيّاري ، إلاّ بما كان فيه من غلوّ وتخليط»(١) ، ويظهر أنّ الاستثناء في
الصفحه ٩١ : ، من
الأحكام الشرعية والأمور المبتلى بها الناس ، إضافة إلى معالجة وحلّ مشاكلهم في
مختلف جوانب الحياة
الصفحه ١٣٠ : (ت٣٨١هـ) على نسخة رجال ابن داود المذكورة آنفاً، الموجودة في مكتبة السيّد المرعشي
بالرقم ٣٠٣٧، وهي غير