الصفحه ٣١٥ : الأمور
الاكتسابية. اعتمد فيها المؤلّف المقارنة في جمع آراء المذاهب وتبيين رأي المذهب
الإمامي.
اشتمل
الصفحه ٣١٨ : مقارنة بين المذاهب الإسلامية بما فيها
المذهب الإمامي، حاول فيها جمع شتات آراء المذاهب الإسلامية وإفادة
الصفحه ١٣ : (تحريف القرآن) ، وهو موضوع يشكّل هاجساً مخيفاً عند كثير من المحقّقين
المعاصرين ، بحيث يتوقّف الباحث عند
الصفحه ٢١٧ : ـ
الشؤون الفكرية والثقافية ، بغداد ، ط ٢ ، ٢٠١٤ م.
١٠
ـ تكملة أمل الآمل : حسن الصدر ، دار المؤرّخ العربي
الصفحه ٨٣ :
والحنين إلى وطنه (هَجَر) الأحساء ، ويذكر تمرها ونخيلها.
قال فيه أحد
معاصريه : «السيّد عبد الله بن محمّد
الصفحه ٢٧٠ : المتوفّى (١٠٩١هـ) ، قال عنه معاصره الحرّ
العاملي في أمل
الآمل : «كان عالماً
فاضلاً ماهراً حكيماً متكلّماً
الصفحه ٣١٦ : الاجتهاد الفقهي، وهذا يتواكب مع كون الفقه نظاماً
يضبط حركة المجتمع وقضاياه المعاصرة متفاعلا مع تطلّباته
الصفحه ٣١٧ :
عدد الصفحات: ٢٧٠.
نشر: مركز العين للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف
الأشرف ـ العراق
الصفحه ٧٦ : عليها علامات بلاغ(٢).
ـ
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : للسيّد علي بن موسى بن طاووس الحلّي (٥٨٩
الصفحه ١٩٣ :
العملية لهم. لا سيّما مع
__________________
(١) سياست گران دوره
قاجار : ٣٤٤. نقلاً عن : مذاهب وفلسفه
الصفحه ٢٦٨ : الإمامية بالأفكار العقلية التي
نادت بها مدرسة الرأي المقابلة لمدرسة الحديث عند أهل المذاهب
الصفحه ٤٥ :
وأخيراً فقد
قام المستشرق المعاصر البروفيسور (إيتان كوهلبيرغ) (١)بالتعاون مع الكاتب الفرنسي
الصفحه ٥٣ : ، الطبعة الأولى ، قم ، ١٤١٠ هـ.
٣٥
ـ ضعفاء الرواة : إبراهيم الشبّوط ، (معاصر). دار المحجّة البيضا
الصفحه ٥٦ : جعفر السبحاني ، (معاصر). مطبعة اعتماد ، قم ،
١٤٢٤ هـ.
٦٠
ـ نقد الرجال : مصطفى بن الحسين الحسيني
الصفحه ٧١ : ، أعلام هجر من الماضين
والمعاصرين ١ / ٣٨٨.