الصفحه ٨٦ : المرتضى علي بن الحسين الموسوي البغدادي (ت
٤٣٦هـ) ، وتاريخ الفراغ من النسخ (ليلة الأحد ١١ صفر لعام ١٠٩٨هـ
الصفحه ١٠٧ : ـ قدّس الله نفسه، ونوّر رمسه ـ من أوّله إلى آخره،
قراءةً مهذّبةً مرضيةً، تشهد بفضله، وتنبئ على غزارة علمه
الصفحه ١١١ : وإمامي وأستاذي، المولى السيّد الفقيه الأعظم، والإمام المعظّم، رضي
الملّة والدين، حسن بن محمّد بن عبد الله
الصفحه ١٠٨ : الله على
سيّد الأنبياء محمّد وآله الطيّبين الطاهرين، آمين ربّ العالمين. ربّ اختم بالخير
والظفر، بحقّ
الصفحه ٣٠٧ : ، بيروت / لبنان.
٢٠
ـ من لا يحضره الفقيه: الشيخ الجليل الأقدم الصدوق أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن
الصفحه ١٨٦ : اطّلع على بقايا من هذه
المكتبة عن كثب ، وعمد إلى التعريف بها وببعض الكتب المعروفة فيها ، هو الشيخ
الآقا
الصفحه ١٠٣ : (١)، جاء في الإجازة ما نصُّه:
«بلغ قراءةً وبحثاً،
وشرحاً واستشراحاً، من أوّل هذا المجلّد إلى آخره، وسأل
الصفحه ٢٧٤ : الأصولية التي
لم تخلُ من التجديد في بعض أفكارها ، كالوافية للملاّ عبد الله التوني (ت١٠٧١هـ) ، وشرحها للسيّد
الصفحه ٣٤ : الراوندي (ت ٥٧٣ هـ) في قصص الأنبياء ، وابن إدريس الحلّي (ت ٥٨٩ هـ) في مستطرفات السرائر ، والسيّد رضيّ الدين
الصفحه ٢٠٢ : ـ مشحوناً بالحقد على الشيخ
الطهراني : «وكان الصدر الأعظم [الميرزا آقا خان النوري]يريد التخلّص من هذا
المجتهد
الصفحه ١٩٨ : ، وما من ظلم وما من فسق إلاّ وقد بدأ من هذا الشقي وسيعود كلّ ذلك إليه.
وكان الصدر الأعظم يريد التخلّص من
الصفحه ٢٥٢ : الأعلام ، ولكن ذكر السيّد حسن الصدر في تكملة أمل الآمل في ترجمة الشيخ حسن محيي الدين العاملي النجفي أنّ
الصفحه ١٢١ : وتعليقات كثيرة منه (١).
__________________
(٨٧٩هـ). وكتب العبد
محمّد بن جعفر الملحوس الحسني [الحسيني
الصفحه ٣٠٢ : (٣)، وأمثاله كثيرة يظهر بالتتبع، والله يعلم.
قد تمّ الفراغ
من تحريره تقرّباً إلى الله، كَتَبه العبد المذنب
الصفحه ٥٦ : الأمّة إلى أحكام الأئمّة عليهمالسلام : محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (١٠٣٣ ـ ١١٠٤ هـ). تحقيق
ونشر قسم