الصفحه ٧٧ : كاتبه الحقير الضعيف ، حسن
بن محمّد الحسيني في دار العلم شيراز»(١).
٥ ـ الشيخ فرج بن أحمد الأحسائي (كان
الصفحه ٣٠ : السيّاري :
عند إمعان
النظر في السيرة العلمية للمحدّث أبي عبد الله أحمد بن محمّد ابن سيّار السيّاري
الصفحه ٦٣ : الذين كان لهم دور علميّ ودينيّ في الهند سوف نذكرهم بنحو
من التفصيل والتوضيح.
اتجاهات الهجرة الأحسائية
الصفحه ٢٨٦ : كاملاً،
مع كون دراسته الأصلية كانت في الفقه والأصول، لكنّه لم يغفل عن الكتابة والتحقيق
في حقل العقائد
الصفحه ٧١ : الأسر العلمية
في بلدة القارّة ، هاجر إلى (العراق) للدراسة الدينية ، ومنها إلى (الهند) للدعوة
والإرشاد
الصفحه ٨٧ : ) (٢) ، فرغ من كتابته ونسخه سنة (١١٧٥هـ) ، والنسخة موجودة
في (رضا رامبور).
أبعاد النشاط العلمي في الهند
الصفحه ٢٥٩ : منقطع النظير في إقبال أهل العلم عليه وأخذهم منه ، وبعد
ذلك توفّق للنشر بعد وفاة المؤلّف بزمن قليل
الصفحه ٢٤١ : عبد اللّه بن سليمان إمام العراق، وعَلَم العِلم في الأمصار، نصب له
السلطان المنبر فحدّث عليه لفضله
الصفحه ١٦٥ :
٢٥
ـ موسوعة طبقات الفقهاء: اللجنة العلمية في مؤسّسة الإمام الصادق
عليهالسلام
، إشراف: الشيخ
جعفر
الصفحه ٣١ :
عليهمالسلام
من علم السماء
... إلى آخره. وقال ابن إدريس في آخر السرائر (باب الزيادات) وهو آخر
الصفحه ١٨٩ : طائفة كنيسة السريان الكاثوليك. من
أصول سورية حلبية. مؤسّس دار الكتب الوطنية في لبنان. أمين دار الآثار في
الصفحه ٦٥ : عدم وجود المعلومات الكافية عن أبعاد
النشاط العلمي لهؤلاء الأعلام في الهند خصوصاً وأنّ الهند في تاريخها
الصفحه ٨٢ :
رأيته شمس الضحى
طالعة في كرة
الزبرجدِ
قد جاءنا من
دوحة المجد التي
الصفحه ١٥٢ :
فوائد مهمّة:
ذكر الميرزا
الأفندي أنّه رأى في بلدة تبريز على ظهر نسخة من كتاب تحرير الأحكام
الصفحه ٨٦ : بن علي بن هاشم بن علي الحسيني الموسوي الستراوي البحريني.
ـ
الذريعة إلى أصول الشريعة : للشريف