الصفحه ١٤٠ : تلامذته النابهين، في آخر نسخة من كتاب إرشاد المسترشدين
وهداية الطالبين(١) في علم الكلام، لفخر المحقِّقين
الصفحه ٢٤٤ : (تاريخ بغداد ١٠ / ٣٥٢) راجع ما نقله ابن الجندي عنه في (الكفاية في علم
الرواية / ٦٥، ٦٧).
٧٢ ـ عبيدالله
الصفحه ٢٦ : موجبات الضعف»(٣) ، وهذا الأمر ليس محلّ إجماع المحقّقين في علم الدراية
، بل لعلّ كثيراً منهم لا يعدّ ذلك
الصفحه ٥١ : : مؤسّسة
النشر الإسلامي ، الطبعة الأولى ، قم ، ١٤١٧ هـ.
٢٢
ـ دراسات في علم الدراية (تلخيص مقباس الهداية
الصفحه ٩٤ :
المصادر
١ ـ أعلام الأحساء
في العلم والأدب من الماضين في سبعة قرون ، ابتداء من عام ٨٠٠ هـ : آل
الصفحه ٤١ : والتناسخ ، كما يفيد جلالة قدره عند شيخنا الكليني (رضوان الله تعالى
عليه).
مكانته في علم الحديث
أساتذته
الصفحه ٣٠٧ : بابويه
القمّي قدسسره
، المتوفّى سنة
(٣٨١ هـ)، الناشر جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية في قم المقدّسة
الصفحه ٨٠ :
الحسيني الهجري ذكر في المشجّر
الوافي ، ونقل عن بعض
المصادر في وصفه : «عَلَم العِلْم ومناره
الصفحه ١٧٣ :
فإنّه يقيم مجلس العزاء هناك ، وحيث جرت العادة في الغالب على إثارة
المسائل العلمية بعد قرا
الصفحه ٣٥ : كانوا يقصدونه لأخذ العلم ورواية الحديث في مجالات معرفية متنوّعة ، وهذا الأمر
يدلّ على مكانة علمية مرموقة
الصفحه ٣٢ :
السيّاري ، والنظر في تراثه العلمي ، واستقراء مرويّاته ، يكشف للباحث المكانة
العلمية لهذا المحدّث الجليل
الصفحه ١٧٢ : الأجدر أن تخالط الناس
ولا سيّما العلماء منهم ، لتظهر لهم شيئاً من فضائلك في الأبحاث العلمية. فقال له
الصفحه ١٠٧ :
العلماء
في العالم، أفضل فضلاء بني آدم، مقصد السالكين، غياث نفوس العارفين، الجامع بين
المعقول
الصفحه ٢٧١ : الأصولي في الاستنباط وحدّد أبرز الفروق بينه وبين المنهج الأخباري في
ثلاثة وعشرين فرقاً ، مؤكّداً أنّ
الصفحه ٢٦٨ :
مرتكزات المنهج الأخباري :
ويرتكز المنهج
الأخباري الذي عرضه الإسترآبادي في كتابه ودعا إلى إحيائه