الصفحه ٣٠٧ :
١٨
ـ مسالك الأفهام: الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي
قدسسره
، (٩١١ - ٩٦٥
هـ)، الناشر
الصفحه ١٠٢ : ، الأعلم الأعمل، زين الملّة والحقّ والدنيا والدين،
علي بن الحسن بن محمّد الإسترآبادي، طاب ثراه
الصفحه ١٢٣ :
السادسة: إجازته للسيّد نظام الدين تركة بن تاج الدين الحسيني
(ق٩)، كتبها له بتاريخ يوم الجمعة ١٤
الصفحه ١٥٢ : السيّد المرتضى جلال الدين
عبد علي بن محمّد بن أبي هاشم الحسيني (كان حيّاً سنة ٨٦٢هـ) (١)
، كتب له
إجازةً
الصفحه ١٦٣ : الطالب في أنساب آل أبي طالب: ابن عنبة، جمال الدين أحمد بن علي الحسني (ت٨٢٨هـ)،
تحقيق: السيّد مهدي الرجائي
الصفحه ٢١٢ : الجانب من منجزات الشيخ
رحمهالله.
في أواخر عام
(١٢٨٣ للهجرة) أرسل عضد الملك من قبل ناصر الدين شاه لحمل
الصفحه ٢٥٥ : التعليم الديني وتمثيل المرجعية الدينية في تلك الأرجاء ،
ولعلّ ذلك كان من إرشادات الشيخ قدسسره نفسه
الصفحه ٣٠٦ : .
١٣
ـ كشف اللثام: الشيخ بهاء الملّة والدين محمّد بن الحسن الأصفهاني الملقّب بـ : (الفاضل
الهندي
الصفحه ١٠ : : «زعمت الظلمة أنّ حجّة الله داحضة ، ولو أذن لنا في الكلام لزال الشك»(٢).
وروى قطب الدين
الرواندي عن
الصفحه ٣٤ : الراوندي (ت ٥٧٣ هـ) في قصص الأنبياء ، وابن إدريس الحلّي (ت ٥٨٩ هـ) في مستطرفات السرائر ، والسيّد رضيّ الدين
الصفحه ٥١ : في المناقب : عماد الدين أبو جعفر محمّد بن علي الطوسي المعروف بـ : ابن حمزة ، (ت٥٦٠
هـ). تحقيق : نبيل
الصفحه ٧١ :
يقول تقيّ
الدين المقريزي (٧٦٦ ـ ٨٤٥ هـ) عن عطايا خلف : «وما زال يرسل في كُلِّ سنة إلى
أشراف بَنِي
الصفحه ٩٥ : ن. بيرسُون ، ترجمة : د. معراج تواب مرزا ، د.
بدر الدين يوسف محمّد أحمد ، مركز تاريخ مكّة المكرّمة والمدينة
الصفحه ١٠٤ : ).
ورد ذكره عرضاً في (أعيان الشيعة ٨ / ٤٥٠) عند ترجمة القطّان أحمد بن الحسين قطب
الدين ابن الأقساسي، إذ
الصفحه ١٨٩ : نفيسة وقيّمة ، ومن بينها نسخة حصرية في سيرة الخواجة نصير
الدين الطوسي ، بخطّ كاتب يوناني. وقد سطا لصوص