الصفحه ٢٨٦ : الدين قدسسره أستاذه الأوّل. والعلاّمة المجلسي
قدسسره
كذلك كما
ادّعاه الكزي رحمهالله.
تلامذته
الصفحه ٣٠٥ :
، المتوفّى سنة
(٤٦٠ هـ)، الناشر دار الكتب الإسلامية طهران.
٢
ـ تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين: الإمام جمال
الصفحه ١٤٧ :
السابعة
عشرة: إنهاء قراءة
على نسخة من إرشاد
الأذهان بتاريخ ٩
شعبان المبارك سنة (٨١٣هـ)، وهذه
الصفحه ١٩٩ :
إسطنبول»(١).
وقال مؤلّف
كتاب مقال
مختصر حول المذهب البهائي في الصفحة التاسعة والعشرين منه :
«بتأثير من
الصفحه ٢١٨ : والعشرون. (مصدر فارسي).
٢٣
ـ طبقات أعلام الشيعة الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة : محمّد محسن
الصفحه ٢٢٦ : : ذكر
أحمد بن عثمان أنّه ولد سنة اثنتي عشرة ومائتين، ولقيته سنة عشرين وثلاثمائة». (تاريخ بغداد ٥ / ٥٤
الصفحه ٢٥١ :
المتَرجَم له من أبرز أعلام الفرقة الإمامية وأكابر فقهاء الاثني عشرية ، وهو
عنوان الأسرة الجواهرية المعروفة
الصفحه ٢٦٩ : الحادي عشر والثاني عشر الهجريّين كثير من الفقهاء الذين عُرفوا
بالمحدّثين أو الأخباريّين ، ولعلّ من أبرز
الصفحه ٦٣ : الذين كان لهم دور علميّ ودينيّ في الهند سوف نذكرهم بنحو
من التفصيل والتوضيح.
اتجاهات الهجرة الأحسائية
الصفحه ٨١ : إلى الهند مراسلاً السيّد أحمد نظام الدين المدني ، جاء فيها(١) :
أحمد من
صُعّد كعب أحمد
الصفحه ٩٨ : لا ينضب، فتخرّج فيها عدد غفير جدّاً من
العلماء الأعلام، ممّن تسنّموا مقاليد القيادة في أمور الدين
الصفحه ١٦٩ : من النجف إلى طهران ، واستأجر هناك غرفة وسكن فيها ، وكان يقترض مبلغاً
لا يتجاوز الشاهي ـ بعملة ذلك
الصفحه ٢٠٦ :
كانت تجري في مختلف المدن المقدّسة بشكل متزامن قطعاً. من هنا لا نجد ضرورة
إلى بيان تلك المنجزات
الصفحه ٢٥٩ : محمّد حسن النجفي شرح فيه كتاب شرائع الإسلام للمحقّق نجم الدين جعفر بن الحسن الحلّي (ت٦٧٦هـ) شرحاً
الصفحه ٢٨٤ :
صلاةً لا عَدَدَ ولا أمَدَ لها باقيةً، ناميةً، مُتَتاليةً، مُترادفة، كما
يُحبّ ربّي ويرضى.
وبعد