الصفحه ٨٨ : يرحلون إلى بعض المراكز العلمية والمدارس الدينية ويعطونها أولوية على
غيرها ، لا لكونها الخيار الوحيد لديهم
الصفحه ١٢٤ : المعقول والمنقول، عزّ الملّة
والدنيا والدين، حسن ابن السيّد المعظّم المكرّم، حمزة ابن السيّد المرحوم
الصفحه ٣١٠ : الرواة وسلسلة السند.
وقد اشتمل الكتاب على إجازة آية الله السيّد حسن الصدر
لآية الله السيّد صدر الدين
الصفحه ١٢٠ :
الخامسة: إجازته للسيّد عزّ الدين حسن بن حمزة بن أبي القاسم(١) بن محسن الحسيني الموسوي (كان حيّاً
الصفحه ١٢٦ : السعادة، العالم الفاضل، الكامل الورع، جامع
الفضائل من المعقول والمنقول، السيّد عزّ الملّة والدين، حسن بن
الصفحه ٢٦٧ : وأصوليّين(١).
وقد ردّ نور
الدين العاملي على ما ألّفه الإسترآبادي بكتاب أسماه الفوائد المكّية في مداحض حجج
الصفحه ١٢٥ :
رواية
هذا الكتاب وغيره من مصنّفات علمائنا من العلوم الدينية، عنّي عن مشايخي، منهم
السيّد الفاضل
الصفحه ١٦٦ : الطويل جدّاً إلى
المقتضب جدّاً ، وقد آلى المؤلّف على نفسه ـ في حدود ما توفّر له من المصادر ـ أن
لا يترك
الصفحه ١٦٨ :
شديد التعلّق بها. وقد سأله نجله ذات يوم عن سبب تعلّقه بتلك المبراة؟ فقال
له : أثناء دراستي في
الصفحه ٦٩ :
خاتمة نسخه كتاب الآداب
الدينية للخزانة المعينية للشيخ الطبرسي :
«فرغ من كتابة
هذه الآداب
الصفحه ١٤٠ :
الثالثة
عشرة والرابعة عشرة: وهما ممّا يستدرك بهما على جملة من ذكر إجازات المولى الإسترآبادي
وإنها
الصفحه ١٧٦ : ).
٤ ـ لا يوجد في
الرواية الثانية حضور لناصر الدين شاه بخلاف الرواية الأولى.
٥ ـ في الرواية
الثانية يحصل
الصفحه ١٩٧ : الحكم من السلطات العثمانية ، وتمّ جمع كافّة البابيّين وإيقافهم
في حديقة نجيب باشا لـ : اثنتي عشرة ليلة
الصفحه ١٠٨ :
رضي
الملّة والحقّ والدنيا والدين، السيّد أبي سعيد حسن بن محمّد بن عبد الله بن
الأعرج الحسيني
الصفحه ١١١ : وإمامي وأستاذي، المولى السيّد الفقيه الأعظم، والإمام المعظّم، رضي
الملّة والدين، حسن بن محمّد بن عبد الله