الصفحه ٢٣٠ :
٣٠ ـ أحمد بن محمّد بن عبيد الله البصري (ق٤هـ) :
روى عنه ابن
الجندي بهذا العنوان (من
فضائل سورة
الصفحه ٤٤ : عند الشيخ محمّد السماوي(٢)»(٣) ، ويبدو أنّ نسخة الشيخ السماوي كانت مستنسخة عن نسخة
عتيقة عن السيّد حسن
الصفحه ١٩٧ : الحاسم بإجلاء هذه الجماعة الضالّة والمنحرفة إلى
تركيا ، وبذلك تجلّت عظمة الشيخ ، التي لم يقتصر تأثيرها
الصفحه ٩ :
عنها قدماء أصحابنا وثقات مصنّفينا كالكليني والصفّار والبرقي وغيرهم ممّن
سنأتي على ذكرهم بالتفصيل
الصفحه ٧١ :
يقول تقيّ
الدين المقريزي (٧٦٦ ـ ٨٤٥ هـ) عن عطايا خلف : «وما زال يرسل في كُلِّ سنة إلى
أشراف بَنِي
الصفحه ٩٢ : أقبلت
نفسُ اللبيب
فكيف في الإدبار
سلها عن
الماضين من عشقها
الصفحه ١٩٨ : ، والخبيث ، الذي جرّد سيف
نفسه على وجه الله ، ووسوس الشيطان في نفسه ، والذي يفرّ الشيطان عن كفره ،
والفاجر
الصفحه ٢٧ : ـ ولو على سبيل
الفرض ـ في انحرافه عن أهل البيت عليهمالسلام ، واصطفافه إلى جانب أعداء أهل البيت
الصفحه ١٥٤ : الحسيني، الحائري محتداً، الحلّي مولداً، عن
إمام الأئمّة أبي منصور الحسن ابن يوسف بن المطهّر الحلّي ـ إلى
الصفحه ٢٦٠ : عنده جامع المقاصد والوسائل والجواهر فلا يحتاج إلى كتاب للخروج عن عهدة الفحص الواجب على
الفقيه في آحاد
الصفحه ٢٠ :
قليل أنّ القول بالضعف المطلق للسيّاري ممّا لا سبيل إلى القبول به ، مع كثرة
القرائن والمرجّحات على ثبوت
الصفحه ٢٠٦ : . رأيناه بالنجف أيّام إقامتنا بها من سنة (١٣٠٨) إلى سنة (١٣١٩ [للهجرة])
وكان في تلك المدّة منحازاً عن الناس
الصفحه ٢٩٧ : الشرائع والنافع(٤)والعلاّمة في أكثر كُتُبِه إلى التحريم(٥).
وهم أخرجوا
المسألة عن حكم القاعدة السابقة
الصفحه ١٦ : ، فلا يعتبر ما يرويه»(١).
* المولى محمّد
صالح المازندراني (ت ١٠٨١ هـ) ، قال : «(عن أحمد بن محمّد
الصفحه ٢٣ : أنّه لا طريق له إلى هذا
الكتاب. وأمّا العلاّمة ابن داود والمولى القهبائي فإنّهم وإن كانوا يحكون عن هذا