الصفحه ١٥٣ : لي منه أكثر من الإفادة منّي له، وأجزت له أن يروي جميع ما للرواية فيه
مدخل عند العلماء من معقول ومنقول
الصفحه ٢٢٦ : ».
١٩ ـ أحمد بن عبد الله بن محمّد أبو بكر الوكيل (٢٣٧ ـ ٣٢٥ ق) :
ترجم له الخطيب
فقال : «أحمد بن عبد
الصفحه ١٠ :
الظلمة أنّ حجّة الله داحضة لو أذن لنا في الكلام لزال الشكّ»(١).
أورد هذه
الرواية أيضاً الشيخ
الصفحه ١٣٤ : ـ بن علي
ابن أبي عبد الله محمّد الشجري ابن أبي علي عمر الشجري بن علي الأصغر ـ المحدّث ـ
ابن أبي علي عمر
الصفحه ١٢٦ : كان في النجف الأشرف ؛ لأنّ السيّد جلال الدين عبد الله بن شرفشاه الحسيني
(كان حيّاً سنة ٨١٠هـ) من علما
الصفحه ١٤٣ : الإيمان للعلاّمة الحلّي، ثمّ قرأه السيّد عزّ الدين حسن بن
حمزة الحسيني النجفي على جعفر بن مكّي، فكتب له
الصفحه ٢٣٦ : نعرف عنه
شيئاً إلاّ أنّ الخطيب روى عن شيخه عن ابن الجندي قال : «حدّثني رائع بن عبد الله
المقدسي في مجلس
الصفحه ١٠٦ :
الجزء الثاني فضل الله بن محمّد بن علي الصائغ القمّي في يوم الجمعة غرّة ربيع
الآخر سنة (٨١٤هـ)، نسخاهما
الصفحه ١٤٠ : أيّده الله من
أوّله إلى آخره قراءةً مرضيةً. وأجزت له أن يدرّس. وكتبه علي بن الحسن بن محمّد
الإسترآبادي
الصفحه ١٠٤ : ، من نظم عبد الحميد بن
هبة الله بن محمّد بن أبي الحديد، رزقه الله الرحمة، كذا في النُّسخة، منها نسخة
في
الصفحه ١٥٤ : حسن بن حمزة بن محسن الحسيني الموسوي النجفي، غفر
الله لي وله، ولسائر المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين
الصفحه ١٥٥ : بن محسن الحسيني الموسوي النجفي، عفا الله عنهم».
وكان قد كتب
إنهاءً لبعض تلامذته بتاريخ ١٤ رمضان سنة
الصفحه ١٣٣ : موسى الكاظم، صلوات الله عليه، وهؤلاء في نواحي المدينة
المنوّرة إلى يومنا هذا، وما زالوا إمامية. كما أنّ
الصفحه ٤٢ : ، أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، إبراهيم بن محمّد الهمداني ، إبراهيم بن
محمّد بن عبد الله بن موسى بن جعفر
الصفحه ٢٠ : ءت هذه
التهمة عرضاً في طرق النجاشي والطوسي إلى كتب السيّاري ، قال النجاشي : «أخبرنا
الحسين بن عبيد الله