الصفحه ١٠٧ :
العلماء
في العالم، أفضل فضلاء بني آدم، مقصد السالكين، غياث نفوس العارفين، الجامع بين
المعقول
الصفحه ١١٠ : الملّة والدين، فضل الله بن المولى الشيخ
الإمام الأعظم، علاّمة العلماء في العالم، أفضل فضلاء بني آدم، مقصد
الصفحه ١٣٣ : بن
الحسن بن سلطان الشجري الحسيني(١)،
__________________
(١) كذا ورد بخطّه
الشريف في آخر نسخة
الصفحه ١٧٦ :
في داره بعد تلك الحادثة ، فبينما نجد تصريحاً في الرواية الأولى بأنّ
الأمير الذي جاء لزيارة (شيخ
الصفحه ٣١ : علي بن
محمّد بن عبد الله ، عنه. وفي باب الدعاء في طلب الولد ، في كتاب العقيقة ، عن
الحسين بن محمّد بن
الصفحه ١٠٥ : الله المدائني في مدح
المستنصر العبّاسي، والنُّسخة بخطّ الناظم، وعليها تملُّك محمّد بن العلقمي
الوزير
الصفحه ٢٣ :
٤ ـ القول بالتناسخ :
ومصدر هذه
التهمة حكاية قالها محمّد بن علي محبوب(١) في كتاب النوادر
الصفحه ٣٣ :
الاعتماد ، بل هي مرويّات معتبرة ، مع خضوع رواياته جميعاً لمنهجية (النقد
المتني) ، شأنه في ذلك
الصفحه ١٢٢ :
__________________
/ مجلّة تراث الحلّة
٦ / ٣٣١، وكذا في مجلّة الخزانة ع٢ / ١٠٨) أنّ هذه
الصفحه ١٧٥ :
٣ ـ تمّ
التعرّف عليه إثر حادثة حصلت له في منزل بعض المشايخ الكبار ، وعلى إثر ذلك بدأت
تشرئبّ له
الصفحه ١٨٨ :
سبأ»(١).
وقال الشيخ
الآقا بزرك الطهراني في كتابه طبقات
أعلام الشيعة : «كانت مكتبة شخصية عظيمة
الصفحه ٤٤ :
مستطرفاته ، ومحمّد بن العبّاس بن الماهيار في تفسيره ، وكان عند مؤلّف الدمعة الساكبة(١) ، ويوجد
الصفحه ١٨٤ : صاحب معارف الرجال :
«يؤثر عنه كتاب
في طبقات
الرواة غير تامّ
عثرنا عليه»(٢).
وفي كتاب أعيان الشيعة
الصفحه ٧٥ :
للإصلاح وهداية الناس ، أمضى معظم حياته متنقّلاً بين مختلف الأصقاع
مستغلاًّ ذلك في الدعوة والإرشاد
الصفحه ٧٦ : ) (١) ، ممّا يشير إلى أنّ مسكنه كان في قرية الجبيل بالأحساء
، ولد فيها من أصول مدنية ، وهي نسخة جيّدة مصحّحه