الصفحه ١٨٧ : نشاطه وكثرة اشتغاله»(١).
وقد ورد
التعريف بالكتب في تلك المكتبة في كتاب أعيان الشيعة على النحو الآتي
الصفحه ١٩٠ : الإيراني ، فحال (شيخ
العراقَين) دون الاستجابة لهذا الطلب. وقد تزامنت انطلاقة الباب نحو طهران بوفاة
(منوتشهر
الصفحه ١٩٢ : نحو البابية أن يشكّل خياراً آخر من الخيارات السيّئة
الأخرى للعصر القاجاري ومتمّماً لنكبات وكوارث ذلك
الصفحه ١٩٥ : الأزل على نحو ما كان في السابق ،
بَيْدَ أنّ الميرزا حسين علي النوري من خلال اتّباع سياسة فرض الاحتجاب
الصفحه ٢٠٢ : ، تمّ نقل صيغة هذا النفي على النحو الآتي :
«وعاد إلى
طهران فأصبح زعيماً دينيّاً كبيراً في طهران ، له
الصفحه ٢٠٩ : ء ومرقد أبي الفضل
العبّاس عليهماالسلام
على النحو
الآتي :
١ ـ شراء ما
يقرب من ألف ذراع من البيوت المحيطة
الصفحه ٢١٤ : يسأله عن سبب ذلك.
فلمّا وصل إلى المسجد توجّه نحو القبلة فأتى إلى محراب المسجد ، فأمر العمّال
بحفره
الصفحه ٢٢٣ : اللهِ
العَتَكِي، الأَزْدِي، الوَاسِطِي، المَشْهُورُ بنِفْطَوَيْه، النَّحْوِي،
الأَخْبَارِي (م ٣٢٣
الصفحه ٢٢٤ : ، متصرّفاً في فنون جمّة، عارفاً من العلوم
بصناعة النجوم، حافظاً لأطراف من النحو واللغة، مليح الشعر ..» (تاريخ
الصفحه ٢٢٧ : ء بالأحكام، علوم القرآن، والنحو ، والشعر ، وأيّام
الناس ، وتواريخ أصحاب الحديث ، وله مصنّفات في أكثر ذلك
الصفحه ٢٣١ : )، و (الفوائد برقم : ٣٨، ٤٤).
٣٧ ـ إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل أبو علي الصفّار النحوي (٢٤٧ ـ ٣٤١ق) :
قال عنه
الصفحه ٢٤١ : : ٥٦).
٦٣ ـ عبد الله بن جعفر بن درستويه أبو محمّد الفارسي النحوي (٢٥٨ ـ ٣٤٧ق) :
قال عنه الخطيب
الصفحه ٢٦٢ : لكنت أحبّ أن يكون على نحو رياض المير السيّد علي»(١).
__________________
(١) انظر : مقدّمة
الجواهر
الصفحه ٢٦٩ : ذلك النحو حسب اعتقاده على
الفقيهين القديمين ابن أبي عقيل وابن الجنيد الذين اتّهمهما بالعمل بالقياس
الصفحه ٢٧٦ : الشرعي(٢).
هذا ما يُنسب
إلى الأخباريّين على نحو الإجمال ، أمّا تفصيل مرادهم بالدقّة من نفي دليلية العقل