الصفحه ٢٢٧ : بن هاشم ومسمع
بن عبد الملك ونحوهما اضطراب عظيم ، فيما بين أن يصف أخبارهم بالصحّة تارة وبالحسن
أخرى
الصفحه ٢٧١ : الواردة في متون الأحاديث.
٥ ـ تقويم
النصّ وضبطه ، وتثبيت الصحيح في المتن أو الأقرب إلى الصحّة ، مع
الصفحه ٢٨٣ : ، وصحّة التمسّك
بها ، واعتراف الفقهاء والمفسّرين بكون كلّ ذلك من تغيير خلق الله تعالى لا يبقي
في هذا
الصفحه ١٥٢ : ذلك».
وعودٌ إلى حديث
الثقلين الذي يؤسّس للمرجعية الحاكمة في التفسير ـ بنظر البلاغي ـ والمشهور بكثرة
الصفحه ٢٩١ :
ومنها : ما جاء في عدّة طرق عن الصادق والرضا
عليهماالسلام
في حديث طويل ،
قال فيه : ثمّ أنزل الله
الصفحه ٩٨ : المصادر في هذا المضمار مثل :
النشر
في القراءات العشر.
المعجم
الحديث للقراءات القرآنية.
وكذلك كتب
الصفحه ١٥١ :
المبحث الثاني عشر
المبحث الحديثي في التفسير
١ ـ وضع البلاغي
السيرة النبوية الشريفة والروايات
الصفحه ١٨٦ : تلميذه ـ.
٣ ـ لقد استفيد
في هذه النسخة من كتاب الفتح
المبين في شرح الأربعين حديث النووي لابن حجر
الصفحه ٢٤٤ : رحلات متعدّدة ، وقد نال إجازة الحديث من أساتذته ومن
أربعة من مشايخ الحديث ، منهم : المولى رفيعا الجيلاني
الصفحه ٣١٢ : ، كما قدّم
دراسة عن مدرسة رواية الحديث وتدوين السنَّة الشريفة وترجمة الشيخ الكليني.
وقد اشتمل الكتاب
الصفحه ٩٩ :
وكذلك كتب التاريخ
الديني كالكتب المختصّة بقصص الأنبياء والحديث عن الأمم السابقة أو الحديث عن
الصفحه ١١٢ : تفصيلاتها :
١ ـ إنّ المفسّر
البلاغي من رجال الحديث وعلومه أيضاً ، فله القدرة الواسعة والكفاءة المقتدرة في
الصفحه ١٣٣ : المرتكز
استعان البلاغي بالمصادر الإسلامية من غير الإمامية التفسيرية منها والحديثية والفقهية
وغيرها
الصفحه ١٥٣ : أحاديث وروايات أهل السنّة كالترمذي والنسائي والطبراني
والسيوطي.
الثالثة : المحصّل من حديث سدّ الأبواب
الصفحه ١٨٨ :
٣ ـ ثمّ يدخل
في موضوع الشفاعة ويقول : «ورد عندنا في الحديث : (شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي)
أو في