الصفحه ١٧٣ : أبي طالب :
١ ـ التلخيص الكامل : وهو للعلاّمة سليمان بن عمر بن منصور العجلي اللاذقي
المصري الأزهري
الصفحه ١٩٢ :
٧
ـ بلوغ المآرب في نجاة آبائه صلّى الله عليه وآله وعمّه أبي طالب : لسليمان بن عمر ابن منصور
الصفحه ١٩٨ :
الشيخ هكذا : «أحمد بن محمّد بن عمر بن موسى الجرّاح أبوالحسن المعروف بابن أمّ
الجندي» ثمّ أشار في الهامش
الصفحه ١٩٩ : رحمهالله
(م ٤٦٠ ق):
قال في الفهرست: «أحمد بن محمّد بن عمر بن موسى بن الجرّاح، أبو الحسن،
المعروف (بابن
الصفحه ٢٠٨ : عمران بن موسى بن عروة ابن
__________________
(١) تاريخ بغداد ٥ /
٢٨٢.
الصفحه ٢١٠ : مُحَمَّدِ بن عبد الله الْبَيْضَاوِي قَالَ:
أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمد بن مُحَمَّد ابن عِمْرَانَ بن
الصفحه ٢٦٩ :
المراقبة. ٦٣ ـ البراهين الجلية في ضلال ابن تيمية. ٦٤ ـ رسالة شريفة في الرد على
فتاوى الوهابيين. ٦٥ ـ عمر
الصفحه ٢٩٢ : وطلوع أسنانه ، بحار الأنوار ٣ / ٦٣ الخبر المشتهر
بتوحيد المفضّل بن عمر.
(٢) الدرّة النجفية ٢
/ ٣٤٨
الصفحه ٢٩٩ :
على المفضّل بن
عمر الجعفي نشر مؤسّسة الوفاء في بيروت.
الصفحه ١٧٦ : نجاة أبوي النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وذيّله
بخاتمة في نجاة أبي طالب عمّ النبيّ صلّى الله عليه
الصفحه ٢٨٣ : مجازفة كدعوى أنّ المراد من التغيير خصوص تغيير الدين ، فإنّ نصّ
النبيّ صلّى الله عليه وآله وتمسّك الأئمّة
الصفحه ٢٨٨ :
النبيّ(صلى الله عليه وآله) ، كتب إلى كسرى كتاباً يدعوه إلى الإسلام ،
فلمّا وصل الكتاب إلى كسرى
الصفحه ٢ : (٢).
.................................................. علي عبد النبي علي حسين ٣٤
* من التراث التفسيري
لمدرسة النجف (مقاربات في الدرس القرآني عند الشيخ
الصفحه ١٠ : ) ، والشيخ إسماعيل التستري الكاظمي ، والشيخ عبد النبي الكاظمي ، والسيّد محمّد
تقي الپشت مشهدي الكاشاني
الصفحه ٢١ : الأرشد النبيه ،
الشيخ حسين ابن عبد الصمد الحايري العاملي(٣) عن شيخه العلم الإمام الجامع لعلوم الإسلام