الصفحه ١٥٢ : أسانيده
، بحيث لم يخل مسندٌ أو جامع أو كتاب في الفضائل من قبل أهل السنّة من رواية الحديث
وعدم رواية
الصفحه ١٥٧ : القرآن الكريم في
مناظرة الخصوم : (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابَ تَعَالَوا إلَى
كَلِمَة سَوَاء ...) فهو يدعو
الصفحه ١٦٧ :
١٠
ـ تفسير المنار : لمحمّد رشيد رضا
، الهيئة المصرية العامّة للكتاب ، القاهرة ، مصر.
١١
الصفحه ١٧٤ : ، فيه أبحاث شريفة ، وفوائد
منيفة ، ودلائل محقّقة ، وبراهين مدقّقة.
ذكر أنّ سبب
تأليفه لهذا الكتاب أنّه
الصفحه ١٧٦ : وآله وسلّم ، وأثبت نجاته ،
وأقام أدلّة على ذلك وبراهين من الكتاب والسنّة وأقوال العلماء ، يحصل لمن
الصفحه ١٨٣ : الطبعتين المتوفّرتين في المؤسّسة من كتاب أسنى المطالب في نجاة
أبي طالب رضياللهعنه. أي : طبعة دار الكتب
الصفحه ١٩٢ : ـ بالألمانية. المشرف على الترجمة العربية : ا. د. محمّد
فهمي حجازي. الهيئة المصريّة العامّة للكتاب. (١٩٩٣
الصفحه ١٩٣ :
الكتاب العربي ـ بيروت. الطبعة الثالثة : (١٣٨٧ هـ. ق ـ ٩٦٧ م). تحقيق : مركز
الغدير للدراسات الإسلامية
الصفحه ١٩٧ : الشيخ
ورد بغداد سنة ٤٠٨ ق (كتاب الغيبة للشيخ الطوسي: ٣٥٨) وقد توفّي ابن الجندي سنة٣٩٦
ق كما سنقرأ
الصفحه ٢١٠ : بن علي بن الجوزي (م ٥٩٧ ق):
لم يخصّه ابن
الجوزي بترجمة مستقلّة ولكنّه أورد في كتابه الموضوعات من
الصفحه ٢١٤ :
الذي تحدّثنا عنه والعامل الآخر يكمن في أنّ الشيخ الطوسي وإن ضمن في خطبة
كتاب الفهرست أن يذكر في
الصفحه ٢١٩ : عليه فكان له أن يطالب بثمن رواية الكتاب.
هذا كلّه فيما لو افتُرِضت صحّة ما قاله أبو مسعود.
أمّا إن
الصفحه ٢٣٦ : الفتوى ونقل الأحكام وتسلسل الأفكار
ونقد الآراء وتحكيم الأصول(١).
المبحث الثاني
نبذة عن كتاب الحدائق
الصفحه ٢٤٠ : قضاها في التأليف والتحقيق وبالزراعة لتحصيل الرزق
، وهناك بدأ في تاليف كتابه الحدائق وأوصله إلى باب
الصفحه ٢٤١ : ، وجددت عيالا من تلك البلاد ، فبقيت فيها مشتغلاً بالمطالعة ، وصنّفت
هناك كتاب الحدائق
الناضرة إلى باب