ومنها : ما جاء في عدّة طرق عن الصادق والرضا
عليهماالسلام
في حديث طويل ،
قال فيه : ثمّ أنزل الله على إبراهيم الحنيفية (الحنفية) ، وهي عشرة أشياء ، خمسة
منها في الرأس ، وخمسة منها في البدن ، فأمّا التي في الرأس فأخذ الشارب وإعفاء
اللحى ، الحديث.
وبقرينة ما جاء
من اللعن على مَن حلق لحيته ، وأنّها من المُثلة ، وأنّها من تغيير خلق الله ،
وأنّه خروج عن الفطرة الإسلامية يحمل هذا الحديث على أنّ إعفاء اللحى واجب ، والحالق
لها خارج عن الملّة الحنيفية ، فهو، أي: الحلق محرّم شرعاً.
منها : الروايات المتضافرة المستفيضة المصرّحة بحرمة التشبّه
بأعداء الدين ، فقد عرفت النصوص المصرّحة بأنّ حلق اللحى وحفّها من
شعار اليهود والمجوس ، فتكون محقّقة لمصداقيّة الأخبار الناهية كلّية عن التشبّه
بأعداء الدين ، فتشملها حينئذ هذه الأخبار.
ومنها : الروايات الناهية عن تشبّه الرجال بالنساء وبالعكس ، وقد جاء النصّ في حديث المفضّل بأنّ حلق اللحية من
مصاديق تشبّه الرجال بالنساء ،
__________________