الصفحه ٢٨١ : : هي الشعر الذي
بينها وبين الذقن (مجمع)(٣).
وأمّا نتفها في
أوّل النبات تشبيهاً بالمرد فمن المنكرات
الصفحه ٢٨٩ : متفرّدين في حرمة حلق اللحى ، بل كلّ علماء الإسلام على حرمة
ذلك فتوىً ونصّاً.
[عودة إلى الروايات من طرقنا
الصفحه ٢٧٨ : لشارحها(٦).
وفي الوسائل عقد الشيخ الحرّ العاملي باباً مستقلاًّ لحرمة حلق
اللّحى(٧) ، وفي شرح
المفاتيح
الصفحه ٢٨٠ :
حفاء حديث: «حفوا الشوارب واعفوا اللحى»(١) قال : وفي كراهة حلق اللحية وتحريمها وجهان(٢) ، ولم يقُل
الصفحه ٢٧٧ : ابن العلاّمة رضي الله عنه(٢) ، وفي القواعد لشيخنا شمس الدين الشهيد ، حيث حكم على الخنثى بحرمة
حلق
الصفحه ٢٩٣ : :
فالعقلاء
يقبّحون حلق اللحية ، لأنّه المُذهِب بجلالة الرجل ووقاره ، كما هو نصّ الصادق
عليه السلام في حديث
الصفحه ٢٦٩ : ـ اللباب
في شرح رسالة الاستصحاب. ٧٣ ـ اللوامع. ٧٤ ـ خلاصة النحو. ٧٥ ـ كشف الظنون عن
خيانة المأمون. ٧٦
الصفحه ٢٦٠ : هـ) ، فرغ منها سنة (١٣٥٧ هـ) تقرب من سبعمائة بيت(١).
أصفى
المشارب في حكم حلق اللحية وتطويل الشارب
الصفحه ٢٧٠ : : الغالية
لأهل الأنظار العالية رسالة فارسية في تحريم حلق اللحية لسيّدنا أبي محمّد الحسن بن هادي ، آل
صدر
الصفحه ٢٦٤ :
دليل
في حكم حلق اللحية والشارب : للسيّد أبي الفضل البرقعي ابن السيّد حسن الرضوي
المولود سنة (١٣٢٩
الصفحه ٢٨٨ :
الدين السيوطي في الجامع
الصغير في باب ما
أوّله العين ما رواه ابن عساكر ، عن الحسن ، عن رسول الله(صلى
الصفحه ٢٩٦ : لقوله صلى الله عليه وآله : أحفّوا الشوارب(٢) بالهمزة في أوّله ، فيكون من الثلائي المزيد ، يقال :
أحفا
الصفحه ٣١٠ : ثلاث رسائل علمية، الرسالة الأولى
تضمّنت أبحاث أصولية فقهية أدلى فيها المصنّف بآرائه، حيث يعتقد أنّ
الصفحه ٢٦١ :
جواهر
الإرشاد : فارسي في
حرمة حلق اللحية التي هي من المسائل المختلف فيها ، للشيخ محمّد باقر
الصفحه ٢٦٣ :
حلق
اللحية : للسيّد علي
بن محمّد علي الحسيني الميبدي نزيل كرمانشاهان والمتوفّى بها في سنة (١٣١٣