الصفحه ٩٧ : القرآني ، فلا مندوحة عنها
لأيّ باحث في علوم القرآن أو من شاء تفسير كتاب الله العظيم بكفاءة واقتدار ، وهي
الصفحه ١٣٣ : لفاتحة الكتاب
: «وللشيخ محمّد عبده ـ على ما حكاه تلميذه في سورة الفاتحة ص ٤٦ وص ٤٧ من الطبعة الثالثة
الصفحه ١٠٩ : كتاب دبستان
مذاهب(٣) حيث قال في نهاية ردوده وإفحامه إيّاه بآراء الإمامية : «هذا بعض الكلام في
هذه
الصفحه ٢٦٣ : جمع من الدكاترة
المعاصرين والقدماء. طبع بأصفهان سنة (١٣٢٧ هـ. ش)(٥).
رسالة
في حرمة حلق اللحية
الصفحه ١٨١ : عثر على نسخة أخرى من نفس
رسالة البرزنجي موجودة أيضاً في مكتبة مجلس الشورى إلاّ أنّها لم تذكر في فهرست
الصفحه ٢٢٨ : فقهي
استدلاليّ موسّع ، ذكر فيه مصنّفه آراء أعمدة المذهب من فقهاء الإمامية المتقدّمين
منهم والمتأخّرين
الصفحه ٢٣١ : على ما
صرّح به نفسه في أوّل الكتاب بأمر من شيخه وأستاذه الشيخ جعفر كاشف الغطاء ، حيث
كان طلب منه أن
الصفحه ٢٧١ : الواردة في متون الأحاديث.
٥ ـ تقويم
النصّ وضبطه ، وتثبيت الصحيح في المتن أو الأقرب إلى الصحّة ، مع
الصفحه ١٩٢ :
ـ تبيين كذب المفتري في ما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري : لابن عساكر الدمشقي المتوفّى في سنة (٥٧١ هـ
الصفحه ٣٠١ :
هـ) ، نشر مكتبة الرضا في النجف.
٣٢
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : للشيخ آقا بزرگ الطهراني
الصفحه ٢٥٩ : المرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
أمّا بعد :
بين حين وآخر
يكثر الكلام في مسألة شرعية بين النفي
الصفحه ١٦٢ :
ثانياً : رسالة في ردّ الشبهات الواردة إليه من جبل عامل حول القرآن الكريم.
٢ ـ مصنّفاته الأخرى
الصفحه ٢٣٦ : الإمامية
تميّز بالشمولية والسعة في فهم المسألة الفقهية والاستدلال عليها بالطريق المعهود
بين الفقهاء عن طريق
الصفحه ٢٩٨ :
مصادر الكتاب
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ إتحاف السادة المتّقين في شرح إحياء علوم الدين : لمحمّد
الصفحه ١٩٣ :
١٦
ـ العالِم والمتعلّم : للإمام ، أبي حنيفة النعمان بن ثابت (٨٠ ـ ١٥٥ هـ. ق) بتحقيق : محمّد زاهد