الصفحه ٢٩ : .
ومنها : تحفة الزائرين في
زيارات النبيّ والأئمّة الطاهرين: في اثني عشر ألف بيت تقريباً.
ومنها : أنيس
الصفحه ١٣٦ : )(٣).
__________________
(١) كالفلسفة ، وفي هذا
المعنى لاحظ رسالة السيّد الخميني إلى علماء وطلبة الحوزات العلمية في وصيّته الأخيرة
الصفحه ٢١٥ :
إطلاقاً.
أمّا كتابه الرجال فالأمر فيه أوضح بكثير حيث إنّ الشيخ لم يهدف فيه إلاّ
إلى ذكر أصحاب
الصفحه ٢٦٨ : أهل البيت عليهمالسلام
من طريق
الجمهور. ٣٨ ـ رسالة في المناقب. ٣٩ ـ شرح وسائل الشيعة إلى أحكام الشريعة
الصفحه ١٨٠ : الدكتور المنجّد في معجم
ما ألّف عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) ص ٥٦ وقال : «خلاصة من كتاب أسنى المطالب
الصفحه ٣١٣ : إعراب ألفاظ رسالة الحقوق.
تأليف: محمّد جليل عبّاس.
هذا هو الكتاب الثاني من سلسلة المعاجم الإعرابية
الصفحه ١٧٥ :
ثمّ أخبر : أنّ
إمام المسجد الحرام العلاّمة عبد القادر الطبري ألّف رسالة في الردّ عليه ، وأبدع
الصفحه ٣٠٩ : الزكية.
تأليف: السيّد حسين البراقي النجفي (ت ١٣٣٢ هـ).
اعتمد المصنّف في كتابه الروايات الواردة في فضل
الصفحه ١٨٥ :
العلاّمة السيّد حسن بن علي السقّاف الشافعي قائلا : «هذا الكتاب منسوب إلى
الإمام العلاّمة الحافظ
الصفحه ١٥١ :
ـ عنده ـ أنّ السنّة شارحة للكتاب المجيد ، وهي المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي
الأصيلة والرئيسة
الصفحه ٢٢٣ : عن
بيان مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية ، موضِّحاً خلالها منهجيّتهما في كلٍّ من
الكتابين المذكورين
الصفحه ٢٢٢ : ؛ ولذا يعتبر هذا البحث من
الأهمّية بمكان.
وإنّ معرفة
المنهج الفقهي الموسوعي لكلٍّ من كتابَي الحدائق
الصفحه ٢٨٩ : متفرّدين في حرمة حلق اللحى ، بل كلّ علماء الإسلام على حرمة
ذلك فتوىً ونصّاً.
[عودة إلى الروايات من طرقنا
الصفحه ٢٥ : ـ وكتاب (ضياء
العالمين) في الإمامة ، ورسالة تنزيه القمّيّين عن المطاعن. وكانت أمّه بنت السيّد
أمير محمّد
الصفحه ١٢٧ :
ومنها الميزان للطباطبائي ، إذ وصفته بأنّه «قوّة علمية متعمّقة في البحث مع
السهولة واليسر والبعد