الصفحه ٢٦ : أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر ، عن جملة من مشايخه :
منهم : الشيخ نجم الدين المحقّق صاحب المعتبر
الصفحه ٢٠٨ : القاسم الأزهري، والحسن
ابن محمّد الخلاّل، ومحمّد بن علي بن مخلد الورّاق، ومحمّد بن عبد العزيز البرذعي
الصفحه ٩ : السيّد محمّد رضا شبّر ، ابن محمّد
بن الحسن بن أحمد بن علي بن أحمد بن ناصر الدين ابن شمس الدين محمّد بن
الصفحه ٢٧ : الشهيد ، عن جلال الدين أبي محمّد الحسن بن نما ، عن نجيب الدين يحيى بن سعيد ، عن السيّد محيي الدين أبي
الصفحه ٨٣ : ، بيروت : دار الفكر ، ٢٠٠٤م.
٢٥
ـ شرح الرضي على الكافية : الأسترابادي ، محمّد بن الحسن ، تحقيق : يوسف
الصفحه ١٧٣ : تعالى حسنها في بيان حسن خاتمة أبي طالب» ، وقال :
«أحببنا أن نختم الكتاب بإثبات نجاة أبي طالب تتميماً
الصفحه ١٨٥ :
العلاّمة السيّد حسن بن علي السقّاف الشافعي قائلا : «هذا الكتاب منسوب إلى
الإمام العلاّمة الحافظ
الصفحه ٢٠٩ : المضافات: سمعت أبا مسعود أحمد بن محمّد الحافظ يقول: (لم يقرأ
لنا ـ يعني أبا الحسن بن الجندي ـ تاريخ أبي
الصفحه ٢١٠ : طريق ابن الجندي حديثاً في فضائل أمير المؤمنين
عليهالسلام
وإليك نصّه:
«أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن
الصفحه ٢١٣ : الوحاظي الأزهر بن بسطام بن رستم الحسن بن يعقوب قالوا
: حدّثنا عيسى بن المستفاد. وهذا الطريق طريق مصري فيه
الصفحه ٢٦١ : اليزدي
السيرجاني المعاصر ، طبع في (١٣٢٣هـ) وعليه تقريظ السيّد نجم الحسن والسيّد محمّد
باقر بن أبي الحسن
الصفحه ٢٦٤ :
دليل
في حكم حلق اللحية والشارب : للسيّد أبي الفضل البرقعي ابن السيّد حسن الرضوي
المولود سنة (١٣٢٩
الصفحه ٢٩٩ : الفكر
للطباعة والنشر في بيروت.
١٢
ـ تاريخ مدينة دمشق : لأبي القاسم علي بن الحسن ، المعروف بابن عساكر
الصفحه ٣ : ) (١).
..................................................... الشيخ مهدي البرهاني ٢٢١
* من ذخائر التراث :
* ذكرى ذوي النهى في
حرمة حلق اللّحى للسيّد حسن الصدر
الصفحه ٢٥ : (١) ، عن
شيخه وأستاذه
الشهير في الآفاق ، شيخ المشايخ في عصره على الاطلاق ، المولى أبي الحسن الشريف
العاملي