البحث في تراثنا ـ العدد [ 139 ]
٧٢/١٦ الصفحه ٨١ : .
٨
ـ أمل الآمل : الحرّ العاملي ،
محمّد بن الحسن ، تحقيق : السيد أحمد الحسيني ، بيروت : مؤسّسة التاريخ
الصفحه ٨٤ : وفنون الإسلام : الصدر ، السيد حسن ، تحقيق : السيد مرتضى الميرسجّادي ، قم : مؤسسة السبطين
العالمية ، ١٤٢٧
الصفحه ٨٩ : الوطنية وإنجاز الاستقلال ، تتلمذ حينها على
السيّد حسن الصدر(٢) صاحب كتاب تأسيس
الشيعة لفنون الإسلام
الصفحه ٩٣ : على جزئيه ، وفي أواخره كتب السيّد حسن اللواساني نبذة
مختصرة عن حياة البلاغي.
١٣ ـ البداء ، كتابٌ
الصفحه ١٧٤ : شرح الحزب الكبير لأبي
الحسن الشاذلي ، المنح الإلهيّات بشرح دلائل الخيرات ، المواهب المحمّدية بشرح
الصفحه ١٨٤ : لم يذكر اسم الرسالة المذكورة بعنوان : بغية الطالب لإيمان أبي طالب
رضياللهعنه
وحسن
خاتمته ولا أيّ
الصفحه ١٩٥ : عَصرِهِ
أَبِي الحَسَنِ أَحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ عِمرانَ البَغدادِي
المعروفِ بـ : (ابنِ الجندي)
(٣٠٥
الصفحه ١٩٦ : بن موسى أبو الحسن المعروف بابن الجندي»(٤).
أمّا الشيخ
الطوسي فنسبه كان أقصر من الخطيب فقال: «أحمد
الصفحه ١٩٧ : بن كثير] أنّ مولده آخر سنة ستّ وثلاثمائة. وقرأت
بخطّ أبي الفضل بن دودان الهاشمي: مولد أبي الحسن بن
الصفحه ١٩٩ : رحمهالله
(م ٤٦٠ ق):
قال في الفهرست: «أحمد بن محمّد بن عمر بن موسى بن الجرّاح، أبو الحسن،
المعروف (بابن
الصفحه ٢٠٠ : الجرّاح،
أبو الحسن، المعروف بابن الجندي، روى عنه ابن عزور»(٢) وسنتعرّض لترجمة أبي طالب بن عزور عند الحديث
الصفحه ٢٠٣ :
بكثير عن هذه السنة من نحو أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان (٣٣٩ ـ ٤٢٦ ق) والشيخ
المفيد محمّد بن محمّد بن
الصفحه ٢٠٧ : الأنواع حسن كبير، كتاب عقلاء المجانين، كتاب الهواتف»(١) ومن الواضح بعد المقارنة بين كلامه وكلام الشيخ
الصفحه ٢١٧ :
أبي محمّد الحسن بن محمّد الخلاّل وهو من أساتذة الخطيب البغدادي المشهورين
والذي روى عنه الخطيب في
الصفحه ٢٦٢ : ) ، لكنّه صرّح باسمه في كتاب أحسن
الحكايات(١).
حلق
اللحية : للشيخ محمّد
الجواد بن الشيخ حسن البلاغي مؤلّف