الصفحه ٢٢٧ :
والكتاب بمنزلة التتمّة لكتاب المسالك ، لأنّه مختصر في العبادات ومطوّل في المعاملات ، وقد
خرج منه
الصفحه ٢٣٨ :
(١١٠٧هـ) في قرية (الماحوز) إحدى قرى البحرين.
أمّا سبب كون
الولادة في الماحوز مع أنّ أصله من
الصفحه ٢٩٩ :
٩
ـ بحار الأنوار : للشيخ العلاّمة محمّد باقر المجلسي ، (ت ١١١١ هـ) ، نشر مؤسّسة الوفاء في
بيروت
الصفحه ٣١٣ :
لتراث أهل البيت عليهمالسلام ، بيّن فيه المؤلّف ماهية الحقوق وأهمّ المضامين
الرسالية الواردة فيها، ثمَّ
الصفحه ٧١ :
البلاغة من سجع وترصيع وسواهما ، ولا يختلف الأمر كثيراً في النثر ، فقد
يعمد الخطيب أو الكاتب أو
الصفحه ٩٨ : المصادر في هذا المضمار مثل :
النشر
في القراءات العشر.
المعجم
الحديث للقراءات القرآنية.
وكذلك كتب
الصفحه ١٦٠ :
عوامل التعامل مع أزمة تاريخية عاشتها الأمّة الإسلامية تكمن في غلبة الفكر
الأوربي لكن المنار تمادى
الصفحه ١٧٢ :
(١٠٤٠ ـ ١١٠٣ هـ).
هذه الرسالة في
هديّة
العارفين(١) ، وفي معجم المؤلّفين(٢) ، وفي بروكلمان
الصفحه ٢٠١ :
الجندي بل يشارك ابن الجندي فيها غيرُهُ من أساتذة النجاشي أيضاً لأنّ من
الواضح أنّ الشيوخ آنذاك
الصفحه ٢٣٤ :
أبي ذر النراقي الكاشاني المتوفّى سنة (١٢٤٥هـ) في عشرين مجلّداً ، من كتب
الفقه الموسوعي الاستدلالي
الصفحه ٢٥٣ :
«وبالجملة :
فإنّ قصدنا فيه إلى أنّ الناظر فيه لايحتاج إلى مراجعة غيره من الأخبار ولا كتب
الصفحه ٢٧٠ :
مختصر لسيّد مشايخنا السيّد حسن صدر الدين (ت ١٣٥٤ هـ) طبع بمطبعة
الاستقلال في بغداد (١٣٤٣ هـ
الصفحه ٣٢ : ، الفيّاض لفضله على من يشاء نسأل الله تمامه
على وفق طاعته ورضاه وفروعه تامّة ليس فيها نقص من الطهارة إلى
الصفحه ٥٥ :
نفس تصوّر معناه غير مانع من وقوع الشركة فيه ، وهو أسلوبٌ شائعٌ في كتابات
الأقدمين.
وأكتفي في
الصفحه ٧٦ :
هو ممنوع في لغتَيْن ، وهو ما يُخالفه فيه الشيخ مَيْثَم ، فالشيخ مَيْثَم يورد
عبارة الرازي ثمّ