الصفحه ٨٥ :
بن مكرم ، بيروت : دار صادر ، ١٩٩٤م.
٤٦
ـ المحصول في علم أصول الفقه : الرازي ، محمّد بن عمر ، تحقيق
الصفحه ٩٣ : والتثليث
للبلاغي ، يحتوي على مقدّمة في ترجمة المؤلّف بقلم (م. ع. ج) قم المقدّسة(٢).
٨ ـ الذريعة إلى
الصفحه ٩٤ :
وحاضرها للشيخ جعفر محبوبة(٢).
١٧ ـ مشهد الإمام
، لمحمّد علي جعفر التميمي(٣).
١٨ ـ رجال الفكر
والأدب في
الصفحه ١٠٥ : ، وأبلغ خطابة واعظة ... ، بينما التوراة
الرائجة التي فيها وشلٌ من تعاليم التوراة الحقيقية ... فأمرت بني
الصفحه ١١٥ : سفّه فيها أحلام ابن تيمية ومحمّد بن عبد الوهّاب وفنّد عقائدهم حيث ذهبوا ـ الوهّابية
ـ في تفسير الآيات
الصفحه ١١٨ : شكّ في تنوّع التفسير واختلاف مذاهبه وتعدّد مدارسه
والتباين في الكثير من الأحيان في اهتماماته
الصفحه ١٢٦ : .
وسوف نسهب في الحديث
ونفصّل الموضوع ونقترب من مقاربات المنهج التفسيري عند البلاغي
رضياللهعنه.
المبحث
الصفحه ١٢٧ :
ومنها الميزان للطباطبائي ، إذ وصفته بأنّه «قوّة علمية متعمّقة في البحث مع
السهولة واليسر والبعد
الصفحه ١٣١ :
: «ولأجل الاختصار
لم نذكر هنا توبة حوّاء ولأنّها معلومة مذكورة في سورة الأعراف»(٢).
٢ ـ كما لحظنا تطويلاً
الصفحه ١٣٤ :
أتقن اللغة العبرية وأجاد اللغة الإنكليزية وذلك ممّا أثّر إيجاباً على تفسيره وطبعه
بسمات لا نظير لها في
الصفحه ١٣٦ : اطّلع
على نظرية (النشوء والارتقاء) وغيرها من النظريّات العلمية المحدثة ، وكانت تلك قفزةً
نوعية في تاريخ
الصفحه ١٦٨ :
ـ معارف الرجال : للشيخ محمّد حرز
الدين ، منشورات مكتبة المرعشي ، قم ، إيران.
٢٤
ـ منّة المنّان في الدفاع
الصفحه ١٧٧ : ص.
٣ ـ طبعة
المطبعة الميمنية بمحروسة القاهرة المعزّية في جمادى الأولى من سنة (١٣٢٣ هجرية) ،
صحّحه : محمّد
الصفحه ٢٠٢ :
الخطيب في سنة (٣٩٠ ق) مواضع أخرى(١).
وفي الحقيقة
إنّ قول شيخنا يكتنفه شيءٌ من الضبابية ولم
الصفحه ٢٠٤ : عن ابن الجندي عنه(١) في حين يفترض أن يكون كثير من مشايخ النجاشي ممّن ولدوا
بعد سنة(٣٢٠ هـ) لم