الصفحه ١٨٦ : الهيتمي (ت ٩٧٣هـ) في موضوع الإيمان.
٤ ـ ذُكر فيها
سائر مؤلّفات البرزنجي مثل أنهار
السلسبيل ومزاج
الصفحه ١٩٠ :
بهجت قدسسره؟ ومن هو مؤلف هذه الرسالة القائل بإيمان أبي طالب؟
فإنّ الجواب عن
السؤال يبدو
الصفحه ٢١٤ : تراجم المؤلّفين ما قيل فيهم من التعديل
والتجريح هل يعوّل على روايته أو لا؟(١) ولكنّه رحمهالله لم يلتزم
الصفحه ٢٢٧ : العبادات في ثلاثة مجلّدات ، وكان فراغ مؤلّفه منه سنة (٩٩٨هـ).
ويمتاز هذا
الكتاب بمتانة الاستدلال
الصفحه ٢٢٩ : الأقوال المنقولة في هذا الكتاب من الكتب الفقهية للمتقدّمين ، وقد
استطاع المؤلّف أن يجمع أكبر عدد ممكن من
الصفحه ٢٣١ :
لأنّ المؤلّف إنّما أعدّه للاستيفاء الشامل لأقوال الفقهاء المتقدّمين منهم
والمتأخّرين ولمواقع
الصفحه ٢٥٠ : فاطميّتين.
أمّا سائر
مؤلّفاته الأخرى من كتب أو رسائل أو كتيّبات فقد ذكر معظمها نفس المؤلّف في كتابه لؤلؤة
الصفحه ٢٥٢ : المؤلّف كتب من الحدائق كتاب النكاح والطلاق وجعله المجلّد التاسع وفرغ من تأليفه
في اليوم الثاني من شهر
الصفحه ٢٦٠ :
الرسائل المؤلّفة في المسألة :
والآن أعرض
للقارئ الكريم فهرس الرسائل المكتوبة في هذه المسألة
الصفحه ٢٦٤ : / ٢٠٤ ، معجم المطبوعات النجفية: ١١٩.
(٥) معجم المؤلفين ٧
/ ١٩٨.
الصفحه ٢٦٩ : الإسلام. ٥٨ ـ رسالة في أنّ مؤلّف مصباح الشريعة إنّما
هو سليمان الصهرشتي تلميذ السيّد المرتضى. ٥٩ ـ الشيعة
الصفحه ٢٧١ :
اعتمدها المؤلّف ، وإسنادها بمصادر أخرى سبقت أو عاصرت تلك المصادر.
٤ ـ شرح
المفردات الغريبة
الصفحه ٢٩٧ : ربّ العالمين ، وصلّى الله على محمّد وآله
الطيّبين الطاهرين.
تم ّ على يد
مؤلّفه العبد الراجي فضل ربّه
الصفحه ٣٠٢ : طهران
بعناية جمال الدين ميردامادي.
٤٦
ـ شرح صحيح مسلم : المؤلّف : النووي (ت ٦٧٦ هـ) ، نشر دار الكتاب
الصفحه ٣٠٧ : ،
وترجمة المؤلّف، وعلى تسعة فصول في: الموت والأجل، البرزخ، النفخ في الصور، صفات
يوم القيامة، بعث الإنسان