الصفحه ٢٣٦ : ومؤلّفه
المؤلّف :
هو العلاّمة
المحدّث الشهير الشيخ يوسف، نجل العلاّمة الشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن
الصفحه ٢٤٧ : أبرز هؤلاء التلاميذ
ممّن وصل إلى الزعامة الدينية وصدرت عنه المؤلّفات المشهورة :
١ ـ السيّد
محمّد مهدي
الصفحه ٢٥٣ : الغاية كثير النفع»(٣).
وقال العلاّمة
الأمين في أعيان
الشيعة : «له مؤلّفات
نافعة ، منها وهو أحسنها
الصفحه ٣١٣ :
لتراث أهل البيت عليهمالسلام ، بيّن فيه المؤلّف ماهية الحقوق وأهمّ المضامين
الرسالية الواردة فيها، ثمَّ
الصفحه ٣١٤ : روائي عمد فيه المؤلّف إلى مصادر أهل السنّة
ليستخرج الغثّ والسمين من تلْكُم الروايات؛ مبيّناً في عرضها
الصفحه ٣١٥ : : السيّد أحمد الأشكوري.
فهرسة مهذّبة لكتاب الذريعة، قال المؤلّف في مقدّمته:
«وكنت أرى ضرورة هذا العمل
الصفحه ٣١٦ :
للقرآن، فرّق فيه المؤلّف بين التفسير والتأويل،
مشيراً إلى أسس التفسير الموضوعي للقرآن
الصفحه ٣١٨ : علي في الشعر العراقي الحديث.
تأليف: علي حسين يوسف.
كتاب أدبي عمد فيه المؤلّف إلى شعراء أرض
الصفحه ٩ : ء الشيعة الأكابر وفقهاء الطائفة الأعلام وحجج
العلم الأثبات وأساطين الشريعة الأجلاّء ، ومن المؤلّفين
الصفحه ٢٧ : ابن شهر
آشوب ، عن
الشيخ أبي
منصور أحمد ابن [علي بن] أبي طالب الطبري(٢) مؤلّف الاحتجاج ، عن
السيّد أبي
الصفحه ٩٥ :
للشيخ محمّد حرز الدين.
٣٠ ـ معجم المؤلّفين
لعمر رضا كحّالة.
٣١ ـ مجلّة الهدى
العمارية بقلم محمّد علي
الصفحه ١٣١ : أخرى من الآلاء.
ج ـ الإحالة ضمن
الأبحاث الفقهية على مصادر الفقه.
د ـ الإحالة على
مؤلّفات الآخرين
الصفحه ١٣٣ : ، كاعتماده تماماً على المصادر الإمامية ، فهو يعلن على الملأ في مختتم مقدّمته
عناوين المؤلّفات وأسامي المصادر
الصفحه ١٧١ : الشافعي المتوفّى سنة (٩١١ هـ) وقد ذكرها صاحب الذريعة في كتابه(١) ، وقد تبعه على ذلك مؤلّف كتاب أهل البيت
الصفحه ١٧٤ : ، ناجون ، ببركة نبيّه الأمين المأمون ، وقد طالعت ذلك
المؤلَّف مراراً ، فرأيته درّة يتيمة ، وجوهرة ثمينة