الصفحه ٧٢ :
هنا سؤالاً مفاده : هل يصحّ إقامة كلّ واحد من
__________________
(١) نفس المصدر ١/٣٧٤.
(٢) شرح
الصفحه ٨٠ : ، هو البحث التطبيقي ، والنظر
في كيفية استثمار الشيخ مَيْثَم لمقدّمته في شرحه.
الصفحه ٨٤ :
٣١
ـ شرح نهج البلاغة : البحراني ، ميثم
بن علي ، طهران : مؤسّسة النصر ، ١٣٦٢ هـ.ش.
٣٢
ـ الشيعة
الصفحه ١٨٦ : تلميذه ـ.
٣ ـ لقد استفيد
في هذه النسخة من كتاب الفتح
المبين في شرح الأربعين حديث النووي لابن حجر
الصفحه ١٨٧ : شرح
صحيح البخاري : «من صدّق الرسول في جميع ما جاء به؛ فهو مؤمن فيما بينه وبين الله وإن
لم يقرّ بلسانه
الصفحه ٢٦٧ : ، ومنها:
١ ـ إحياء
النفوس بآداب ابن طاووس. ٢ ـ الدرر الموسوية في شرح العقائد الجعفرية. ٣ ـ سبيل
الصالحين
الصفحه ٢٧١ :
اعتمدها المؤلّف ، وإسنادها بمصادر أخرى سبقت أو عاصرت تلك المصادر.
٤ ـ شرح
المفردات الغريبة
الصفحه ٢٧٧ : اللحية ، لاحتمال أن تكون رجلاً(٣) ، فلولا أنّ الحرمة من المسلّمات لما كان لِما ذكره
واقع.
وفي شرح
الصفحه ٢٨٠ : (٤).
وفي شرح الإحياء للزبيدي نقل ذلك أيضاً عن النووي وإرساله الحرمة
__________________
(١) معاني
الصفحه ٢٩٨ :
مصادر الكتاب
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ إتحاف السادة المتّقين في شرح إحياء علوم الدين : لمحمّد
الصفحه ٣٠٠ : الرابع الهجري (الطبعة الحجرية).
٢٥
ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام : للشيخ محمّد حسن النجفي المعروف
الصفحه ٣٠٤ : البحرين : للشيخ فخر الدين الطريحي ، (ت ١٠٨٥ هـ) ، نشر مرتضوي في تهران ناصر خسرو.
٧٠
ـ المجموع شرح المهذب
الصفحه ٣٠٦ :
٨٧
ـ المواهب السنية في شرح الدرّة الغروية : للميرزا محمود الطباطبائي البروجردي (ت ١٣٠٠ هـ) الطبعة
الصفحه ١٥٣ : الشَّيطَانِ
إنَّهُ لَكُمْ عَدُو مُّبِيْن) يروي عن الكافي
والتهذيب بروايتهما عن الصادقين
عليهماالسلام
أنّ
الصفحه ٢٠٠ : التفسير لا يشفي غليل السائل لأنّ
الإجازة للنجاشي كانت من شؤون كافّة أساتذته ولم يتفرّد بها ابن الجندي