الصفحه ٢٥٣ : عن الأئمّة الأطهار ، إنّه طاب ثراه لميله إلى الأخبارية كان
قليل التعلّق بالاستدلال بالأدلّة الأصولية
الصفحه ٢٦٥ :
(١٣٨١ هـ)(١).
الحلّية
في حلق اللحية : للسيّد أبي الحسن مولانا (١٣٤٣ هـ) فقيه وأصولي. ولد في
الصفحه ٢٦٦ : قرأ عليهما المنطق ، كما قرأ الفقه والأصول على
يد والده رحمه الله.
وما أن بلغ
الثامنة عشر من عمره
الصفحه ٣٠٧ : السيّد محمّد حسين الطباطبائي (ت ١٤٠٢
هـ).
دراسة عقائدية في المعاد خامسُ أصول الدين، تناول فيها
المصنّف
الصفحه ٣٦ : !
__________________
(١) شرح نهج البلاغة للبحراني
١/٦.
الصفحه ٣٧ : بـ : (اللزوم البيّن) دون غيره
، وقد مرّ تعريفه.
__________________
(١) شرح تنقيح الفصول
: ٢٧ هكذا ، والحق
الصفحه ٤٢ : .
الثاني : استعمالٌ مجازي ، وذلك باستعمال اللفظ الموضوع لمعنى ما
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٤٣ : ما وُضِع له استعمالاً مقصوداً بالذات).
وقد استغنى الشيخ
مَيْثَم عن هذه الإفاضة بالشرح مكتفياً
الصفحه ٤٤ : والخبر ، وأعني بالتحديد في أنواع الخبر.
__________________
(١) شرح قطر الندى وبلّ
الصدى : ٣٣٩.
الصفحه ٤٥ : المصدر : ١٧٢.
(٢) شرح نهج البلاغة للبحراني
١/٣٣.
الصفحه ٤٨ : شرحه للإشارات إنّ ابن سينا «زاد في
الرسم القديم ذكر (الإرادة) تنبيهاً
الصفحه ٥٢ : الشيء في الذهن ، فقد يكون موجوداً فعلاً في الخارج ، مثل
تصوّر (الإنسان)
__________________
(١) شرح
الصفحه ٥٤ :
__________________
(١) شرح نهج البلاغة للبحراني
١/٣٣.
الصفحه ٦٢ : هذه الحالة
__________________
(١) شرح نهج البلاغة للبحراني
١/٥٥.
الصفحه ٧٠ : مراعاة أساليب
__________________
(١) الإبهاج في شرح المنهاج
للسبكي ١/٢٤١.