الصفحه ٣٨ : المطابقية استعمالٌ حقيقي ، وقد
__________________
(١) المحصول في علم أصول
الفقه للرازي ١/٣٠١.
الصفحه ٤٩ : ١/١٤٥.
(٢) المحصول في علم اصول
الفقه للرازي ١/٣٠١.
الصفحه ٥٩ : في أصول
الفقه للزركشي ٢/٦٠.
(٣) وهو المبحث الثالث
من هذا الفصل.
(٤) شرح نهج البلاغة للبحراني
١/٥٠.
الصفحه ٦٣ :
سلوكه. [المعجم الأصولي لعلي : ٧٥٢ والتعريفات للجرجاني : ١٦٣].
الصفحه ٦٤ : (المشترك اللفظي).
(٢) المحصول في علم أصول
الفقه للرازي ١/٣١٥.
الصفحه ٦٥ : المحيط في أصول
الفقه للزركشي ٢/٦٢.
الصفحه ٦٦ : ) ، فالحرف إذاً هو «الكلمة الدالّة
__________________
(١) البحث النحوي عند
الأصوليين : ٦٠ ـ ٦١
الصفحه ٦٨ : إيّاها ، كما تناولها علماء أصول الفقه والمنطق
نظراً لبحثهم في دلالات الألفاظ ، وقد توسّع البحث فيه بَيْن
الصفحه ٦٩ : .
(٢) المحصول في علم أصول
الفقه للرازي ١/٣٤٧.
الصفحه ٨٦ : ، ١٤٣٠
هـ.
٥٦
ـ نهاية الوصول في دراية الأصول : الهندي ، محمّد بن عبد الرحيم ، تحقيق : صالح اليوسف وسعد
الصفحه ٨٨ : ، جارياً على ما تقتضيه
أصول العلم ، متنكّباً ما لا حجّة فيه من نقل الأقوال ، متحرّياً للاختصار مهما أمكن
الصفحه ٩١ : (١).
وأمّا فواته :
أوّلاً : البلاغ المبين (في الإلهيّات).
ثانياً : أجوبة المسائل البغدادية في (أصول الدين
الصفحه ٩٨ :
لطلبة كلّيّة أصول الدين في بغداد وله في هذا المضمار المدرسة القرآنية كذلك.
وكذلك الكتب الحديثة
حول
الصفحه ١١٤ :
٣ ـ لم يترك الشيخ
البلاغي في هذا الصدد المنهج البياني في توضيح المراد ، بل أشار إلى أصوله وقواعده
الصفحه ١٣٠ : الرأي على النهج السويّ عن أصول العلم وفارقوه على أوّل
خطوة»(٢).
المبحث الرابع
الإيجاز غير المخلّ