الصفحه ٢٤٩ : لابني أخويه الشيخ خلف ابن الشيخ عبد علي
والشيخ حسين ابن الشيخ محمّد ، وهي مشتملة على ذكر أكثر علمائنا
الصفحه ٢٥٢ :
بعد ذلك : «وأنا الآن في الاشتغال بكتاب المتاجر»(١).
وذكر السيّد
محمّد صادق بحر العلوم: أنّ
الصفحه ٢٥٤ : أنّ ابن أخيه وتلميذه المحدّث الشيخ حسين بن محمّد
بن عصفور أكمله بعده ، متّبعاً خطى عمّه في طريقة
الصفحه ٢٥٩ : المرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
أمّا بعد :
بين حين وآخر
يكثر الكلام في مسألة شرعية بين النفي
الصفحه ٢٦٨ : أحوال أبي الحسن
الهادي (والده). ٤٩ ـ البيان البديع في أنّ محمّد بن إسماعيل المبدوء به في أسانيد
الكافي
الصفحه ٢٧٠ : : الغالية
لأهل الأنظار العالية رسالة فارسية في تحريم حلق اللحية لسيّدنا أبي محمّد الحسن بن هادي ، آل
صدر
الصفحه ٢٧٩ : في رسالته ٤ / ٤٣٣.
(٥) أي: الميرزا حبيب
الله الرشتي.
(٦) الآخوند
الخراساني الملاّ محمّد كاظم
الصفحه ٢٩٣ : (٣).
قال محمّد
مرتضى الزبيدي في شرح
إحياء العلوم : ولم يذكر الأحنف حتفه في رجله ولا عوره في عينه ، وذكر
الصفحه ٢٩٧ : ربّ العالمين ، وصلّى الله على محمّد وآله
الطيّبين الطاهرين.
تم ّ على يد
مؤلّفه العبد الراجي فضل ربّه
الصفحه ٣٠٧ : السيّد محمّد حسين الطباطبائي (ت ١٤٠٢
هـ).
دراسة عقائدية في المعاد خامسُ أصول الدين، تناول فيها
المصنّف
الصفحه ٣١٤ : ج(١ ـ٢).
تأليف: السيّد محمّد الطباطبائي البهبهاني.
قام المؤلّف بتأليف فهرسة لمصنّفات الشيعة استدراكاً