البحث في تراثنا ـ العدد [ 139 ]
١٢١/١ الصفحه ١٣٦ : عن شعر المولّدين ويستحضر من الشعر الجاهلي.
ويرى البحث أنّ
أكثر ما استدلّ به هو شعر (عمرو بن كلثوم
الصفحه ١٩٧ : إلى بعضها أعلاه وسيقف القارئ على بعض آخر فيما
بعد.
مولده:
قال الخطيب
البغدادي: «ذكر [أبو عبدالله
الصفحه ١٩٨ : إلاّ ما قاله السمعاني في الأنساب: (من أهل بغداد)(١). ولنا أن نجزم بأنّه كان بغدادي المولد والمنشأ
الصفحه ٢٠٣ : مواليدهم بالتحديد إلاّ أنّ من المحتمل قويّاً تأخّرها عن مولد
ابن الجندي تأخّراً لا يستهان به إذا أخذنا في
الصفحه ٢٣٨ : : «إنّ مولدي كان في سنة (١١٠٧هـ) في قرية الماحوز ، حيث إنّ الوالد كان
ساكناً هناك لملازمته الدرس عند شيخه
الصفحه ٢٠٢ : النجاشي
نظراً إلى تاريخ مولده ووفاته وكونه أقدم طبقة ـ إلى حدٍّ ما ـ من كثير من مشايخه
الآخرين ولكن هل أنّ
الصفحه ٢٠٨ :
أقوال العامّة:
١ ـ الخطيب البغدادي (م ٤٦٣ ق):
ترجم له الخطيب
في تاريخ
بغداد فذكر نسبه
ومولده
الصفحه ٢٣٧ : أنقل مقتبساً ممّا ذكره هناك مع بعض الإضافات التي وردت عن غيره ممّن ترجم
له :
ذكر قدّس سرّه
أنّ مولده
الصفحه ٣١٠ : وثلاثين باباً
من فضائل أهل البيت عليهمالسلام ، منها: في ذكر مولد الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام ، في
الصفحه ١٤٩ : بالبحث والتنقيب(٨). من ذلك معالجته لمعنى (اللّمس) و (المسّ) ـ اللذين مرّ
__________________
(١) آلا
الصفحه ١٣١ : أخرى من الآلاء.
ج ـ الإحالة ضمن
الأبحاث الفقهية على مصادر الفقه.
د ـ الإحالة على
مؤلّفات الآخرين
الصفحه ١٢٤ : الأوّل
التوصيف الإجمالي لمنهج (آلاء الرحمن)
يصنّف البعض تفسير
(آلاء
الرحمن) ضمن المذهب التفسيري
الصفحه ٨٨ : )(١) ، ويدعو الناس إلى (الهدى
إلى دين المصطفى)(٢) ، وغاص في عالم من المعرفة فسيح لينظم (آلاء الرحمن) أنموذجاً
الصفحه ١٤٧ : ) بيانية ، ولو كان لفظ الشهوات على حقيقته لعدّيَ وربط
بما بعده باللام»(٣).
المبحث الحادي عشر
(آلا
الصفحه ١٠٣ : الطلاق(٥).
__________________
(١) مقدّمة آلاء
الرحمن ١ / ١.
(٢) مثل : كتاب الهدى
والرحلة المدرسية