الصفحه ٢٩٩ : ، المعروف بالعلاّمة الحلّي ، (ت ٧٢٦ هـ) ، نشر مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام
في قم.
١٥
ـ التفسير الأصفى
الصفحه ٢٨٢ :
حيث ذمّ الشيطان بصفة المرودة.
ولا ريب أنّ
حلق اللحى من مصاديق تغيير خلق الله ، والتغيير في
الصفحه ١١٣ :
على الذين قالوا بالتفسير الباطن ركوناً بآرائهم إلى مزاعم المكاشفة والوصول.
٤ ـ يتألّق المفسّر
الصفحه ١١٧ : الذي يشير إليه اللفظ.
أمّا
التفسير اصطلاحاً : علمٌ يبحث فيه
عن القرآن الكريم بوصفه كلاماً لله تعالى
الصفحه ٢٣ : المتوفّى : (١٠٥٠) في طريقه إلى مكّة وهو من تلامذة
الشيخ البهائي والميرداماد.
(٣) منها : تفسير
سورة
الصفحه ١٦ : الأقوم ، قدوة الأنام ، وعَلَم الأعلام ، علاّمة
العصر ، وفريد الدهر ، جليل القدر ، المجاهد في الله
الصفحه ١٥٦ : :
«وما عشت أراك الدهر
عجباً فقد نشأ في بدع قوم في عصورنا يمنعون ويضربون من يتوجّه في مسجد الرسول(صلى
الله
الصفحه ٢٩١ :
ومنها : ما جاء في عدّة طرق عن الصادق والرضا
عليهماالسلام
في حديث طويل ،
قال فيه : ثمّ أنزل الله
الصفحه ٢١ : . مات في سنة (١٠٧٠هـ) ودفن
بمسجد الجامع في إصفهان وقبره مزار مشهور يقصده الناس ودفن معه ولده العلاّمة
الصفحه ١٦٢ : :
لا ريب أنّ أشهر
أثرين له هما (الهدى) و (الرحلة) ، وهما من الآثار الغير تخصّصية في علوم القرآن أو
الصفحه ١٠٦ : معنى وأشمل دلالة من (النصر) ، لا يتحقّق ذلك الظهور
الموعود إلاّ في عهد بقية الله الأعظم عليهالسلام
الصفحه ١٢٢ : محمّد
رضا المظفّر في بعض من خواطره المدوّنة بقلمه(٢) : «في عام (١٣٤٩ هـ) عندما هاجمت النجف كتب عدائية
الصفحه ١٣٧ :
يقول : «الثمن يشتريه
الإنسان في معاملته كما أنّ الآخر يشتري ... قال أبو ذؤيب الهذلي :
وأن
الصفحه ١٤٤ :
ويفرد البلاغي حقلاً
معنوناً بعنوان (تنبيه) يقول فيه :
«لنذكر له شيئاً
من شعرهم لمناسبة المقام
الصفحه ٢ : (٢).
.................................................. علي عبد النبي علي حسين ٣٤
* من التراث التفسيري
لمدرسة النجف (مقاربات في الدرس القرآني عند الشيخ