الصفحه ٢٠٠ : أبو الحسن المعروف بابن الجندي أستاذنا
رحمهالله
، ألحقنا
بالشيوخ في زمانه، له كتب، منها : كتاب الأنواع
الصفحه ١٧٣ :
الصفحة (٣٢٨) من هذا الكتاب بالخاتمة ، وقد قال المؤلّف في أوّل تلكم
الخاتمة : «خاتمة ، نسأل الله
الصفحه ٢٥ : البارع النحرير ، إمام الفقه والحديث
والتفسير ، واحد عصره في كلّ خلق رضي ونعت علي شيخنا الإمام البهيّ
الصفحه ١٦٧ :
١٠
ـ تفسير المنار : لمحمّد رشيد رضا
، الهيئة المصرية العامّة للكتاب ، القاهرة ، مصر.
١١
الصفحه ٢٩٠ : في الصحيح عن أبي عبدالله
عليهالسلام
، أنّه قال :
ثلاث طوائف لا يكلّمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر
الصفحه ٣٠٧ : مرحلة ما بعد الموت وحتّى قيام الساعة، قال
رحمهالله
: «هذا
الكتاب يتضمَّن رسالة كتبناها في موضوع المعاد
الصفحه ٢٨٩ : ]
ومنها : ما رويناه بأسانيدنا عن الشيخ ابن أبي جمهور من كتاب العوالي ، رواه عن رسول الله(صلى الله عليه
الصفحه ٨٢ : والقاهرة : دار الكتاب المصري ، ١٩٩٠م.
١٧
ـ حاشية على التهذيب : اليزدي ، الملاّ
عبد الله ، تعليق : السيّد
الصفحه ١٣٤ :
أتقن اللغة العبرية وأجاد اللغة الإنكليزية وذلك ممّا أثّر إيجاباً على تفسيره وطبعه
بسمات لا نظير لها في
الصفحه ٨٧ :
من التراث التفسيري لمدرسة النجف
مقاربات
في الدرس القرآني عند الشيخ البلاغي
الصفحه ١٩٣ :
الكتاب العربي ـ بيروت. الطبعة الثالثة : (١٣٨٧ هـ. ق ـ ٩٦٧ م). تحقيق : مركز
الغدير للدراسات الإسلامية
الصفحه ١٢٧ : خلال مخاطبته لأهل الكتاب.
سابعاً : تمكّن البلاغي من التنظير للتفسير المقارن ـ لو جاز التعبير
الصفحه ١٧٠ :
وألف بالمدينة النبوية ـ على ساكنها الصلاة والتحية ـ في منزلي بالزقاق
المشهور بزقاق الدور ـ وهو
الصفحه ٨٨ :
فالقصور والتقصير مجسّداً في اثنتين : فيّ وفي هذه الوريقات ، وما عساي إلاّ أن تنال
رضا منزّل القرآن
الصفحه ٢٣٩ : سقوط الحكومة الصفوية
وانقراضها في إيران.
الهجرة إلى الحجاز :
في بداية الأمر
هاجرت أسرته إلى معقل