الصفحه ٢٦ : ء الدين ، والسيّد ابن زهرة الحلّي ، والسيّد مهنّا بن سنان ،
جميعاً عن
آية الله في
العالمين العلاّمة الحلّي
الصفحه ٨٤ : .
٣٩
ـ فصول في فقه اللغة : عبد التوّاب ، رمضان
، القاهرة : مكتبة الخانجي ، ١٩٩٠م.
٤٠
ـ فهرست علما
الصفحه ١٣٨ : البلاغي المفردة القرآنية متأمّلاً في مواقعها
الأُخر ، فهو يعي أنّ مضمون النصّ من مضمون المفردة ، ثمّ يعزّز
الصفحه ٢٥٧ :
ذكرى ذوي النهى في حرمة حلق اللّحى
(المتوفّى سنة
١٣٥٤ هجرية)
تأليف
آية الله السيّد حسن
الصفحه ٢٦٨ :
١٨ ـ رسالة في تطهير المياه. ١٩ ـ رسالة في حكم الظنّ بالأفعال والشك فيها.
٢٠ ـ رسالة في حكم ما
الصفحه ٣٥ :
على قسمَيْن :
الأوّل
: لزومٌ خارجي ، «كونه بحيث يلزم
من تحقّق المسمّى في الخارج تحقّقه فيه
الصفحه ٣٧ :
في حين أنّ (العمى) دلالة التزامية للبصر من قبيل تلازم الملكة وعدمها ، فإنّ
الذهن عندما يتصوّر
الصفحه ٧٣ :
المترادفَيْن مقام الآخر دائماً ، أو لا؟
وقبل استعراض ما
أورده الشيخ في الإجابة عن السؤال ، نشير
الصفحه ٣٠ :
ومنها : ذريعة النجاة: في تعقيب الصلاة وأدعية الصباح والمساء، في سبعة آلاف
وخمسمائة بيت.
ومنها
الصفحه ٣١ :
[ومنها] : العلوم الأربعة: في ثمانية آلاف بيت تقريباً.
[ومنها] : الرسالة الفقهية: تمام الفقه مع
الصفحه ٤٤ :
المبحث الثاني
تقسيم الألفاظ
في هذا المبحث ،
ينتقل الشيخ مَيْثَم البحراني رحمهالله
من البحث
الصفحه ٧١ :
البلاغة من سجع وترصيع وسواهما ، ولا يختلف الأمر كثيراً في النثر ، فقد
يعمد الخطيب أو الكاتب أو
الصفحه ٣٠٠ : ) ، منشورات الشريف الرضي في قم.
٢١
ـ جامع البيان عن تأويل آي القرآن : لمحمّد بن جرير الطبري المتوفّى سنة
الصفحه ٧٥ : امتناع من جهة الألفاظ لا من جهة المعاني ، فالمعنى لم يتغيّر ،
وإنّما التغيّر قد طرأ في الألفاظ ، «فإذا
الصفحه ٧٦ :
هو ممنوع في لغتَيْن ، وهو ما يُخالفه فيه الشيخ مَيْثَم ، فالشيخ مَيْثَم يورد
عبارة الرازي ثمّ