الصفحه ٢٦٧ : من العلماء والأدباء والكتّاب مثل السيّد عبد الحسين شرف
الدين والسيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة
الصفحه ٣١٨ : علي في الشعر العراقي الحديث.
تأليف: علي حسين يوسف.
كتاب أدبي عمد فيه المؤلّف إلى شعراء أرض
الصفحه ٢٢٢ :
وتعاقب الدهور.
ومن المعلوم
بداهة إدراك الدور الكبير الذي يلعبه المنهج الفقهي الموسوعي في حفظه
الصفحه ٥٥ :
نفس تصوّر معناه غير مانع من وقوع الشركة فيه ، وهو أسلوبٌ شائعٌ في كتابات
الأقدمين.
وأكتفي في
الصفحه ٢٥٠ : فاطميّتين.
أمّا سائر
مؤلّفاته الأخرى من كتب أو رسائل أو كتيّبات فقد ذكر معظمها نفس المؤلّف في كتابه لؤلؤة
الصفحه ٢٩٨ :
مصادر الكتاب
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ إتحاف السادة المتّقين في شرح إحياء علوم الدين : لمحمّد
الصفحه ٨٣ : ، قم : إسماعيليان ، ١٤٢٩ هـ.
٢٣
ـ السلافة البهية في الترجمة الميثمية : الماحوزي ، سليمان بن عبد الله
الصفحه ٨٥ :
ـ مذكّرة المنطق : الفضلي ، عبدالهادي
، قم : دار الكتاب الإسلامي ، د.ت.
٤٩
ـ المرشد في علم المنطق
الصفحه ١٩٧ : عن الترجيح لا مبرّر له بل من المقطوع به أنّ لفظة (عمران) هي الصحيح
دون غيرها لأجل قرائن كثيرة أشرنا
الصفحه ٣١٠ : مشايخه
ومصادره، وقد أشار إلى هذا الأمر المحقّق في مقدّمة التحقيق.
اشتمل الكتاب على مقدّمة التحقيق وسبعة
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) مثل : (ستيفن أولمان)
في كتابه : (دور الكلمة في اللغة) ، وجون لاينز في كتابه : (علم الدلالة
الصفحه ١٠٩ : في (أوائل المقالات) والسيّد المرتضى والشيخ الطوسي.
٨ ـ ردّ على صاحب
كتاب فصل
الخطاب(٢) ما نقله عن
الصفحه ٢٤٤ : ء الكتّاب :
تلميذه أبو علي
المازندراني الحائري في منتهى
المقال(٢) ، والميرزا محمّد باقر الخوانساري في
الصفحه ٩٠ : البلاغي في
مقدّمة كتاب (الهدى إلى دين المصطفى) توفيق الفكيكي نقلاً عن مخطوطة (آل البلاغي) لموسى
الموسوي.
الصفحه ٢٦١ : محمّد جواد بن محمّد رضا الدارابي الشيرازي
نشر سنة (١٣٤٢ هـ) كما في مقدّمة كتابه النجعة في أحكام الجمعة