الصفحه ٢٩ : (١).
قال صاحب الذريعة : «الرسالة
الموضّحة تأليف المظفّر بن جعفر بن الحسين ينقل عنها السيّد ابن طاووس
في
الصفحه ٣٥ : ابن طاووس ابن المكارم والكرام كما تبيّن لك.
قال (ص ٦) :
«هو المظفّر بن
جعفر بن الحسن الكوفي ثمّ
الصفحه ٥٧ : :
١ ـ طلب نسخ الكتاب من الناسخ :
ـ ومثالها ما نسخه
الشيخ صدقة بن ناصر بن سلطان بن راشد بن راجح ابن أحمد بن
الصفحه ٦٤ : المغني تصنيف أبو محمّد بدر الدين العيني الحنفي (ت ٨٥٥هـ) ، فقد تملّكه الشيخ سليمان
ابن الشيخ محمّد ابن
الصفحه ٧٣ : مذكور ، وتعود وقفيتة لسنة ١٢٧٢هـ ، جاء فيها : «أقول وأنا الفقير إلى الله محمّد
بن عبد الله ابن حجّي رحمة
الصفحه ٨٢ : حسن ابن الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي آل عيثان الأحسائي (١٢٩٠
ـ ١٣٤٨هـ) ، لكاتبي (البرهان
في تفسير
الصفحه ٩٥ :
١٥
ـ فهرس مصنّفات الشيخ محمّد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي : كشف ببليوغرافي لمصنّفات ابن أبي
الصفحه ٢٢ : ».
وقال ابن الغضائري(٣) : «وضّاع كثير المناكير وأرى ترك ما يتفرّد به».
وذكر النجاشي(٤) «رأيت هذا الشيخ
الصفحه ٣٠ :
٤ ـ الراوون عنه :
قال السيّد ابن
طاووس في كتاب اليقين(١) «الرسالة
الموضّحة تأليف المظفّر بن
الصفحه ٦٠ : ناصر بن حسين النمر على كتاب تعليقة على رسالة الفقهية
للشيخ علي بن حسين الخاقاني للسيّد ناصر ابن السيّد
الصفحه ٧٧ : المكرّمة ، دوّن في آخرها صورة إجازة كتبها ابن أبي جمهور الأحسائي
لتلميذه عطاء الله بن معين الدين نصر الله
الصفحه ٧٩ : به السيّد حسين ابن السيّد عليّ ابن السيّد محمّد ابن السيّد أحمد الحسيني
النديدي الأحسائي أجرى مقابلة
الصفحه ٨٧ : الشيخ محمّد بن علي بن محمّد بن عبد الله ابن إبراهيم بن علي الحريصي الأحسائي
كتاب إرشاد
الأذهان إلى أحكام
الصفحه ١٥٩ :
٣٥
ـ مقدّمة ابن خلدون : ابن خلدون ، وليّ
الدين عبد الرحمن بن محمّد : تحقيق : عبد الله محمّد
الصفحه ١٧٤ :
(٤)
(٨٧٩) وفاة الأمام أبي محمّد الحسن ابن علي عليهالسلام
(سيرة/عربي)
تأليف : الملاّ
عبّود