الصفحه ٣٩ : المطّلب
الشيباني رحمه الله قال : ...» فهو معلّق ولم يرو مباشرة عنه.
قال (ص٩) :
«٣ ـ ابن عقدة الكوفي
الصفحه ١٨٥ : فوائد في التراجم عن ابن خلّكان في وفيات الأعيان ، وبعض الفوائد الرضوية للمحدّث القمّي رحمهالله
الصفحه ٢٠ : .
أ ـ أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبري
رحمهالله :
وهو هارون بن موسى
بن أحمد بن سعيد ، أبو محمّد
الصفحه ٢٦ : البغوي ، وأبي بكر بن أبي داود ، ويحيى بن صاعد ،
وأبي سعيد الدروي .... ومن طبقتهم وبعدهم».
وقال
الصفحه ١٨٦ : :
شرح نحوي أدبي بلاغي
على قصيدة الشاعر محمّد بن سعيد المصري البوصيري (ت٦٩٦هـ) ، وهو شرح صغير بحجمه كثير
الصفحه ١٨٧ : سعيد بن يوسف الجزيري البحراني (ت ق ١٠هـ)(١).
أوّل المخطوط :
«ربوع اصطباري
دارسات دواثر
الصفحه ٣٠٨ : : الشيخ أبي سعيد محمّد بن أحمد بن الحسين
الخزاعي (من أعلام القرن الخامس الهجري).
كتاب روائي يأتي في عداد
الصفحه ٥٩ : تملّك السيّد عبد الله ابن السيّد حسن ابن
السيّد علي الحسيني الأحسائي بتاريخ ١١٧١ هـ ، وختمه هو (الواثق
الصفحه ٦٢ : بن علي بن إبراهيم آل عيثان
الأحسائي سنة ١٢١٠هـ ، ثمّ انتقلت للشيخ حسين الابن ١٢١٨هـ بالإرث.
ـ ومنها
الصفحه ٧٤ : الوقفية الدرّة
المضيئة في مدح أئمّة العترة المرضية : أحمد بن يحيى اليمني ، نسخ الشيخ عليّ ابن الشيخ صالح
الصفحه ٨٩ : العالمين ، وصلّى الله على محمّد وآله»(١).
ـ كما كتب السيّد
ماجد ابن السيّد هاشم ابن السيّد علي ابن السيّد
الصفحه ١٧٥ : ) ، خمسة
أبيات من الشعر الدارج ، وجملة بالفارسي : (هذا الكتاب متعلّق به ملا عبود أسدي ابن
المرحوم ملا حميد
الصفحه ٢٨٧ :
ابن سيّد فتّاح ابن سيّد محمّد ابن محمّد صادق ابن طاهر ابن خليفة السلطان
حسين الحسيني».
وكتب في
الصفحه ٢٥ :
شكّ في وثاقته.
وقال ابن عساكر
في تاريخ
مدينة دمشق(١) :
«قرأت على محمّد
بن حمزة عن عبد العزيز
الصفحه ٢٧ : ابن روح : وهذا يدلّ
على أنّ المعافا كان له معرفة بسائر العلوم».
وقال : «وحدّثني
القاضي أبو حامد أحمد