الصفحه ١٢ : مقتضى الحقّ ، أم وجد في كتاب الله (عزّوجلّ)
نسخاً لقوله (أَطِيْعُوا اللهَ وَأَطِيْعُوا الرّسُوْلَ
الصفحه ٢٧٠ :
جَبَل) وانظر إلى بحر المتدارك ثمّ ما يتلوه من تركيب تفاعيل أخرى من سائر البحور ،
وهذا هو شأن كتاب الله
الصفحه ٢٧٤ : ء
والأدباء من أبناء طائفتي خاصّة أن يتوجّهوا إلى كتاب الله وأن يأخذوا هذا المقال
بعين الاعتبار ويدرسوا الأمر
الصفحه ٢٠ : ، واسع الرواية ، عديم النظير ، ثقة ، روى
جميع الأصول والمصنّفات(٢) ، له مصنّفات منها كتاب الجوامع
في علوم
الصفحه ٧٧ : المكرّمة ، دوّن في آخرها صورة إجازة كتبها ابن أبي جمهور الأحسائي
لتلميذه عطاء الله بن معين الدين نصر الله
الصفحه ٢٣٩ : ، ولكن
عقلاً لا وضعاً)(١) ، وأمثلة الدلالات اللفظية غير الوضعية مبيّنة في التمهيد.
فنحن إذن نبحث في
الصفحه ٢٢٠ : ـ البحر الخضمّ.
١٢ ـ المعراج السماوي.
١٣ ـ رسالة في الوحي
والإلهام.
١٤ ـ شرح حديث المنزلة.
١٥
الصفحه ٣٦ :
قال (ص٦) :
«العلاّمة المحدّث
العالم في علم الكلام والفلسفة والأدب والتفسير والحديث والنسب
الصفحه ٧٢ : ، التفسير جامع الجوامع : الفضل بن حسن الطبرسي (٤٦٨ ـ ٥٤٨هـ) ، والكتاب يبدأ من سورة يس إلى سورة الناس
، وهي
الصفحه ٤٣ : الذين نقلوا عنه ومن هم علماء التفسير والحديث
والرجال والتاريخ والكلام؟!
وكيف تناول في كتابه
أكثر
الصفحه ٢٥٩ : و ...»(٣).
ونقلا عن كتاب التمهيد لآية الله الشيخ محمّد هادي معرفة
رحمهالله
نذكر بعض ما قاله
العلماء في هذا الشأن
الصفحه ١١ :
المساواة والمضارعة ، إلى المنزلة القريبة المقتضية للمساجلة والمشاكلة ... إلى آخره»
، والظاهر أنّه ناقش في
الصفحه ٤٢ : (١) : «فيما نذكره من كتاب (الرسالة
الموضّحة) تأليف المظفّر
بن جعفر بن الحسين في أمر النبي صلّى الله عليه وآله
الصفحه ١٠ : بها غيره ، فعمدت إلى حطّ المنزلة وتقريب وتيسير
حاله ، وسلكت فيه طرائق المتسنّنة ، وخالفت الإمامية
الصفحه ٣٠ :
٤ ـ الراوون عنه :
قال السيّد ابن
طاووس في كتاب اليقين(١) «الرسالة
الموضّحة تأليف المظفّر بن