الصفحه ٣١٥ : وأصول الفقه والمنطق والفلسفة وغيرها في طريق العملية التفسيرية.
اشتمل الكتاب على المقدّمة ، تمهيد منهجي
الصفحه ١٤١ : الخطب
الثلاث هو وضوح التناص بينها وبين نهج البلاغة في أكثر من موضع ، ولحصر الأمثلة في البحث
الصفحه ٢٧٣ : في إعجابي هو تظافر تفعيلات بحر الرجز وبحر المتدارك في آيات الكتاب وفي خطب أئمّة
الهدى وأدعيتهم
الصفحه ٢٧١ : رأيت هذا الإعجاز إلاّ في كتاب الله وفي كلام أئمّة الهدى المعصومين
عليهمالسلام
وفي أدعيتهم ؛ فانظر
إلى
الصفحه ٨١ : والبرهان في
__________________
(١) هو نفس الشيخ محمّد
بن علي الشعبي الذي أوقف كتاب تفسير الطبرسي على
الصفحه ٨٢ : حسن ابن الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي آل عيثان الأحسائي (١٢٩٠
ـ ١٣٤٨هـ) ، لكاتبي (البرهان
في تفسير
الصفحه ٢٦٤ : سبيل الاتّفاق ومن غير
قصد ، وهذا هو الكتاب يصرّح في خطابه للرسول الأعظم محمّد(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٠٨ :
الهدى عليهمالسلام المنتخبة من كتاب (تأويل الآيات الظاهرة) في العترة
الطاهرة قال فيه
الصفحه ٢٦٩ : وموازينه وقلبت
كلّ معاييره رأساً على عقب ، فتجاوز كتاب الله قواعد الشعر وميزانه ، وخرق منطقه وفاق
بيانه
الصفحه ٢٦٢ : حدّ سواء وهو أنّ كتاب الله عزّ وجلّ قد بلغ من الفصاحة
والبلاغة الغاية القصوى والمرتبة العليا التي لا
الصفحه ٢٥٦ : ، ولكن كلّما
يقال في الدفاع عن كتاب الله هو أنّ القرآن ليس بشعر ؛ لأنّ آيات القرآن لم يكن لها
وزن وقافية
الصفحه ٢٦١ : عن أحداث المستقبل فهذا أمرٌ آخر وجوانب أخرى في إعجاز كتاب الله فلا
نقصدها في البحث ولا نرمي إليها
الصفحه ٢٦٣ : الشعرية في القرآن اعترف
أنّ هذه الأوزان عُثر عليها في آيات عديدة من كتاب الله ، قد بلغت إلى حدّ مشهود
الصفحه ٢٦٨ : في القرآن الكريم؟
ج ـ الصناعة الأدبية بين يدي الإعجاز :
إنّ تظافر أوزان
الشعر في كتاب الله مع
الصفحه ٢٦٥ : الكتاب الحكيم ولا سورة من سوره قد نُظمت على
بحر من بحور الشعر العربي مع تظافر تلكم الأوزان والتفعيلات في