وقَد أتى في خبر صحيح

مَثَلُهُم كمِثْلِ فُلْكِ نوح

مَنْ يتخلّفْ عنْهُ فهو يَغْرقُ

وكم لذا الحديثِ جاءَتْ طُرُقُ

مَنْ مِنْهُمُ أقرّ بالتوحيدِ

للمَلِكِ المهيمِنِ المجَيدِ

والنُصْحِ والإبلاغِ للمختارِ

فلنْ يَمسّهُ عذابُ النّارِ

وفي حديثِ الديلمي قد ورد

لا يدخلُ النارَ مِنَ الآلِ أحَد

تحريمُهُم على لَظَى رِضَى النبي

عن ابن عبّاس حكاه القُرْطُبي

وهُم على ما في حديث يُسْنَدُ

أوّلُ ما يشْفَعُ فِيهم أحمدُ

جاؤوا ومَن أحبّهُم في محشر

ووردوا عليه حوضَ كوثر

ويتبعون خبر عُرب وعَجَم

ويدخلونَ جنّةً قبل الأُمَم

ومَن غَدا مُصاهراً لهم فقَد

دَخَلَ خُلْداً مَعَهُم كما وَرَد

أربعةٌ تنالُهُم شفاعَة

نبيّنا يومَ تقومُ السّاعَة

مُسْعِفُ(١) ذريّتِهِ والمكْرِمُ

من أجله لهم ومَنْ ودّهم

في قلبه وفي لسانه(٢) معا

ومن إذا اضطرّوا له لهم(٣) سعى