الصفحه ١٥٤ :
وثالثها :
إنّ الشيخ أحمد
بن عبد السلام كان واعياً في تناصِّه مع القرآن والشعر والأمثال ، وأكثر
الصفحه ١٥٥ :
المصادر
القرآن
الكريم
١
ـ استراتيجية التناص في الخطاب الشعري العربي الحديث : عبّاس ، محمود
الصفحه ١٦٠ :
نسخ لم تر النور
في خزانة الروضة العبَّاسية المقدَّسة
(القسم الأوّل
الصفحه ١٦٦ :
في ستّة مجلّدات ، له نسخ كثيرة في مكتبات إيران. ونسختنا هذه هي المجلد
الثالث والذي يشتمل على
الصفحه ٢٤٣ : (معروفتَيْن) و (مجهولتَيْن)
في الوقت نفسه.
* ثانياً : الدلالات اللفظية بَيْن الوضع والعقل
لا خلاف بين
الصفحه ٢٥٥ : بحور الشعر العربي في آيات الذكر الحكيم ، فكنت أحاول أن أدخلها في نظم بنفس ذلك
البحر الذي هي عليه
الصفحه ٢٥٦ :
وهكذا صرت آنس كلّما
نظمت شعراً وضمّنت فيه شيئاً من آيات الكتاب ، أو اقتبست معنىً من معاني الآيات
الصفحه ٢٦٠ :
وقال الشيخ الطوسي
بعد أن أعرب عن رأيه حيث ذهب إلى أنّ وجه الإعجاز في القرآن إنّما هو لاختصاصه
الصفحه ٢٦٢ : يمكن أن يؤتى مثلها في هذا
المضمار بما بلغه من تفاضل الألفاظ والمعاني ، وأنّ لهذا الكتاب نظماً ووزناً
الصفحه ٢٦٥ : الكتاب الحكيم ولا سورة من سوره قد نُظمت على
بحر من بحور الشعر العربي مع تظافر تلكم الأوزان والتفعيلات في
الصفحه ٢٧١ :
اللغة ، وأنواع العلوم ، وأصناف النعوت ، والمعجزات المشار إليها والمذكورة
في كتب التفسير وكتب
الصفحه ٢٧٩ : مدحهم الشعراء والأدباء في قصائد عديدة على مرّ السنين.
وبين يدي القارئ
الكريم قصيدة شعرية كتبها الشيخ
الصفحه ٣٠٩ :
نسخ ذكرت في مقدّمة التحقيق.
تحقيق : قسم الشؤون الفكرية والثقافية التابعة للعتبة
الصفحه ٣١١ :
* الشعائر الحسينية في العصرين
الأموي والعبّاسي.
تأليف : محمّد باقر موسى جعفر.
كتاب
الصفحه ٣١٣ :
ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* موسوعة الألوف في نظم تاريخ الطفوف.
تأليف : الشيخ حسين