الصفحه ١٠٩ :
حسن(١).
وهذا ما ذكره صاحب
كتاب بعض
فقهاء البحرين في الماضي والحاضر(٢).
وقد ذكر صاحب الذريعة
الصفحه ١٢٠ :
في أحد الإصدارين «التصنيف اللاهوتيّ للموضوع والمعنى والحقيقة ... إلخ ،
ويقترح ، مقابل النصّ
الصفحه ١٢٢ : يريد في النصّ
أنْ يدمّر النصّ السابق عليه ، ويستولي على مملكته(٢).
«ودراسة التناص
ليست بأيّ حال من
الصفحه ١٢٧ :
يقولون لا
تهلكْ أسىً وتَجَمَّلِ(٢)
فقال : «إنّي لا
أراها من السرقات. لقد أسرف القدماء في موضوع
الصفحه ١٨٠ : أراد من تفكّر في مبدئه ومنهاه ..».
آخر
المخطوط : «الحمد لله ربّ العالمين أوّلاً وآخراً وباطناً
الصفحه ١٨١ : :
* العناوين ورؤوس
المطالب بالمداد الأحمر ، عليها تملّك (عبد اللطيف الغزّي في شهر رمضان سنة ٩٢٠هـ)
، ورد على
الصفحه ١٨٩ : الأوراق (١٤) ، نوع الغلاف (كارتوني) جوزي اللون.
النسخ الأخرى للمخطوط :
* نسخة في ضمن مجموعة
السيّد
الصفحه ٢٠٨ : الشيخ مَيْثَم هنا إلى بيان النسبة بَيْن الألفاظ ومعانيها في
تقسيم ثالث للفظ المفرد كما صنّفه بعضهم
الصفحه ٢١٤ : مباحثة مع المحقّق الحلّي المَوْلود في سنة (٦٠٢ هـ) ، وهذا
الأمر عادة ما يقتضي تقارب عمرَيْهما.
ولا
الصفحه ٢١٥ : مَيْثَم البحراني لم تُشر قط إلى علاقة ما
جمعت الشيخ مَيْثَم بأهل السياسة في البحرين من أمراء أو وزراء أو
الصفحه ٢٣٥ :
في دراسة اللفظ لا من حيث هو لفظ ، بل من حيث المعنى ، ولذلك يعمد إلى تقسيمه
إلى (مختصّ) و (مرتجل
الصفحه ٢٦٨ : في القرآن الكريم؟
ج ـ الصناعة الأدبية بين يدي الإعجاز :
إنّ تظافر أوزان
الشعر في كتاب الله مع
الصفحه ٢٧٢ : انتزع ، ومن أجله صنع
، وقد نظمته في أرجوزة إليك بعض أبياتها :
هذا حديث
الخمسة الأطهار
الصفحه ٢٨٠ :
ذلك ذكر التحريض على الإحسان إليهم وزيارتهم ، وقبل أن ندخل في نقل
الأرجوزة الشعرية محققة لا بدّ من
الصفحه ٣٠٣ : ) من مآثر من في القرن العاشر.
تأليف : آقا بزرك الطهراني.
كتاب موسوعي جعله المصنّف على طبقات في ذكر